Up

2017

作成: 更新:

---

主な更新/新規作成 2010年発覚アイヌ事業費不適切会計処理問題とは (17-12-26) 2018 年度「アイヌ予算」 (17-12-24) 「海外遺骨調査」: 要旨 (17-09-02) 「2018年度海外のアイヌ遺骨調査費 900万円」 (17-09-02) 『"アイヌ民族"否定論作法』オンラインブック版 試作 (17-08-09) 「アイヌの代表」僭称事例 : 遺骨訴訟 (17-07-18) "差別" の物理 : 要旨 (17-06-13) 「アイヌ」を講ずる : 要旨 (17-04-07) 「アイヌ」と「和人」 : 要旨 (更新, 17-04-07) 「アイヌ観光」──白老の場合 : 要旨 (17-04-07) 系ダイナミクスとしての「アイヌ利権」 (17-04-06) 「現成」のスタンス : 要旨 (17-04-05) "アイヌ民族" 派の＜卑怯＞体質 : 要旨 (17-04-04) 「"アイヌ民族" プラグマティクス」 (17-04-03) 「"アイヌ"学」 (17-04-03) 「アイヌは "アイヌ民族" ではない」 (17-04-03) 自然は個に属さない (17-04-01) ＜先住者＞なるものは存在しない──系遷移 (17-04-01) 「先住」概念の無効 : 要旨 (17-04-01) 「"アイヌ民族" イデオロギー」を講ずる : 要旨 (更新 17-04-01) 「アイヌ系統者の先祖」のカテゴリーは立たない (17-03-31) 「ヘイト」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「アイヌ利権」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「アイヌ学の終焉」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「"アイヌ民族" イデオロギー」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「アイヌの終焉」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「アイヌ」を講ずる : 要旨 (17-03-30) 「アイヌ」は,「和人」が必要条件 (17-03-30) 鉄器農耕と石器漁猟採集の界面文化 (17-03-30) 「アイヌ」の勉強 (17-03-30) 『"アイヌ民族" 否定論作法 ー "アイヌ"学入門』 (更新 17-03-29) 「系統」のイメージ図 (17-03-28) 『"アイヌ民族" 否定論作法 』: はじめに (17-03-25) 『"アイヌ民族" 否定論作法 』開設 (17-03-25) 幼児性──マンガ思考 : 要旨 (17-03-23) 同化 (17-03-21) 反対と粛清 (17-03-21) 中国版「屯田兵・和人入植」 (17-03-21) 備考 : 中国の「民族政策」の実際 : 要旨 (17-03-21) 同族憎悪 : 要旨 (17-03-20) 出来事概観 (17-03-20) ブームの理由：素地不問 (17-03-20) ＜法則探求＞対＜遺物採集＞ (17-03-19) 「アイヌ民族」印 (17-03-19) 貝沢正 (更新, 17-03-19) 「社会主義」幻想 : 要旨 (17-03-16) 「アイヌ抵抗史」 (17-03-15) ＜国家 - アイヌ差別＞連関 (17-03-14) 「アイヌ学者」の学術レベル (17-03-14) アイヌ通史 (17-03-13) カテゴリー「アイヌ」の落し所 (17-03-10) 蝦夷乱──対和人服従関係の決定化 (17-03-10) 『アイヌ史資料集』訴訟 (17-03-09) 河野本道の転向──「アイヌ民族」否定 (17-03-09) 「アイヌ民族」派独占構造 (17-03-08) 2007年改訂新版の「アイヌ」/児島恭子 (17-03-08) 1955年初版の「アイヌ」/知里真志保 (17-03-07) 民族学会会長祖父江孝男の「わび状」 (17-03-07) 「北海道アイヌ中国訪問団」 (17-03-07) 「萱野茂予算」獲得 (17-03-07) 「アイヌ予算」獲得 (17-03-07) 第71回衆議院予算委第三分科会での質疑 (1973) (17-03-07) 「アイヌ民族肖像権裁判」 (17-03-06) 日本民族学会「見解」 (17-03-06) 鈴木(国会)・町村(政府) 連係プレー (17-03-06) ウタリ協会と相和 (17-03-06) 主体派"アイヌ" (佐々木昌雄) からの批判 (17-03-06) 民族派"アイヌ" (貝沢正) との相和 (17-03-06) 「アイヌ」ブランド私有 (17-03-05) 「民族」主導者の孤立化──同族を侮蔑 (17-03-05) 反同化は「同族」を要する──民族主義へ (17-03-05) 「観光アイヌ」は民族主義で自己正当化/反撃 (17-03-04) 「アイヌモシリ」キャンペーン : 要旨 (17-03-04) 「シャクシャイン像事件」 (17-03-04) 「反差別」キャンペーン (17-03-03) 「差別無し」の欺瞞 (17-03-02) 「差別」とは何か，を思考停止 (17-03-02) 自家撞着の隠蔽 (17-03-02) 「コタン・北海道アイヌの代表」をポーズ(17-03-01) 2020年 :「民族共生象徴空間」 (17-02-28) 1965年 : アイヌコタンのポロト沼移転 (17-02-28) 1960年頃の「アイヌ観光」の様子 (17-02-28) 戸塚美波子 (17-02-28) 「ルサンチマン文芸」対「文学」 (17-02-28) 太田竜「アイヌ革命論」の場合 (17-02-28) 「年貢」論 (17-02-27) 虚言「アイヌモシリ」 (17-02-27) 起業家貝沢正・萱野茂 (17-02-27) 二風谷の特異性 (17-02-27) 「アイヌの人口」の意味 (17-02-27) 「解放」の中身に思考停止 (17-02-26) 悪者論 (17-02-26) 「解放」イデオロギーの論理 (17-02-26) 開国・北海道統治政策 : 要旨 (17-02-26) アイヌ最期の時期と形態 : 要旨 (17-02-26) 教訓 :「商品経済」の視座の必要 (17-02-25) 「制度・政権のせい」思考回路 (17-02-25) 憎悪の解放 (17-02-25) 中国賛美──＜白黒＞思考回路 (17-02-25) 「北海道アイヌ中国訪問団」実現経緯 (17-02-25) 本多勝一 (17-02-24) ウタリ協会と道は，アイヌ保護政策継続要請へ動く (17-02-23) ウタリ協会 (17-02-23) アイヌ学者をビビらせる (17-02-23) 講義教室に押しかける (17-02-23) 学会の大会に押しかける (17-02-23) アイヌ解放同盟のテーゼ (1972) (17-02-23) 『アイヌ学 (学問) へ』: はじめに (17-02-22) アイヌの成立契機 : ＜鉄器＝和人＞ (17-02-22) 『イデオロギー』: はじめに (17-02-19) 生活様式の同化 (17-02-18) 思考様式の同化──「教育」 (17-02-18) 「保護」に対する考え方 (17-02-18) 喪失感 (17-02-17) 「全道アイヌ青年大会」(1931) (17-02-17) 「観光アイヌ」批判 (17-02-17) 「遅れている」からスタート (17-02-17) 機関誌発刊の模様 (17-02-16) 「協会」設立の模様 (17-02-16) 混在の実現 (17-02-16) 『農革法』反対運動 (17-02-16) 中等教育以上 (「育英」) (17-02-15) 初等教育 (17-02-15) 給与地を回復する施策の必要 (17-02-15) 救済対策──勧農 (17-02-15) 漁猟採集生活資源の減少 (17-02-15) 「共有財産」 (17-02-14) 慰撫──国民化 (17-02-14) 給与地コタンの終焉(17-02-14) 改正『旧土人保護法』実効の頓挫(17-02-14) 「アイヌ協会」設立(17-02-14) 『旧土人保護法』改正を課題に(17-02-14) 生活指導・授産(17-02-14) 旧土人互助組合(17-02-14) 酒(17-02-13) 零落(17-02-13) 給与地のおかげ(17-02-13) 給与地は，和人に賃貸(17-02-13) 給与地コタン(17-02-13) 「アイヌ差別しないシャモ」の形 :「指導者」(17-02-12) 「アイヌ差別しないシャモ」の形 :「革命運動家」(17-02-12) 「アイヌ差別しないシャモ」の形 :「贖罪者」(17-02-12) 事実捏造・歴史改竄 : 要旨 (17-02-10) 「贖罪"シャモ"」とは (17-02-09) ジャーナリスト (17-02-09) 社会主義"シャモ" (17-02-09) 「人と人とが殺し合うことなく」 (17-02-08) 「のんびりと楽しく生活」 (17-02-08) 「天真爛漫，稚児の様」 (17-02-08) アイヌ美化 (17-02-06) 「アイヌ学者」 (17-02-04) 『アイヌ学 : 基礎知識・用語』: 要旨 (17-02-02) 「同化」は，実際どのように受けとめられたか (17-02-01) デマゴギー「アイヌを旧土人と呼んで差別した」 (17-02-01) 「土人」の語は，実際どのように使われたか (17-02-01) デモゴギーの理由 : 武器 (17-02-01) 『旧土人保護法』の取り上げ方で，しくじる (17-01-31) 「戦う」──思考停止 (17-01-31) 反体制/体制打倒イデオロギー (17-01-30) 「偏見」は,「アイヌ観光」のたまもの (17-01-30) 参考 : 武隈徳三郎の同化教育論 (1918) (17-01-30) ヘイト喚起 (17-01-29) 表現の狡さを却ける営みが，学術/科学 (17-01-28) 「ヘイト・スピーチ」表現者の常套手法 (17-01-28) 表現者は表現の狡さを知っている (17-01-28) 「土人」呼称 (17-01-27) フィールドワークは，遅きに失する (17-01-27) 「アイヌ学者」"シャモ" (17-01-27) 北海道史の改竄 (17-01-26) 『旧土人保護法』に対する同化派の立場 (17-01-26) 同化派の歴史認識 (17-01-26) 『保護派"アイヌ" 時代の到来』: はじめに (17-01-25) "アイヌ"イデオロギー : 要旨 (17-01-24) 「アイヌ政策推進会議」のゴール (17-01-23) 「アイヌを理由に，結婚を反対された」 (17-01-23) 「新法(案)」における「アイヌ民族」像 (17-01-23) 『「アイヌヘイト」』: 要旨 (17-01-22) 「アイヌ特権」の限度 : 要旨 (17-01-21) "アイヌ"史の要は, 「アイヌ系統者の多様性」 (17-01-20) 『アイヌ利権』: はじめに (17-01-18) そして，＜一様な個の集団＞を立てる誤謬を継承 (17-01-18) 独立-対-従属 : 要旨 (17-01-17) "アイヌ"史の要 : 要旨 (17-01-16) ただし，読みにくい (17-01-15) 現前の "アイヌ" 史概説では，最上 (17-01-15) 新法づくりで，利権"アイヌ" になる (17-01-14) イデオロギー"アイヌ" : 組織からパージされ，終焉 (17-01-13) "アイヌ" の終焉 : 要旨 (17-01-13) 図に乗る (17-01-12) 幼稚・独り善がり (17-01-12) 対応方法：土下座・講師採用 (17-01-12) 警察を振る舞う (17-01-12) 検挙システム (17-01-12) オイナの理由 (17-01-11) 英雄伝の理由 (17-01-11) 観光"アイヌ" に対する "アイヌ" の心情 (17-01-11) 『"アイヌ"イデオロギー』: はじめに (17-01-10) アイヌ語は，アイヌの生活と相即不離 (17-01-09) ＜対訳不能＞の構造 (17-01-09) デマゴギー「同化政策でエスノサイド」 (17-01-08) ＜従来型に見切りをつける＞で，能力格差 (17-01-08) 「変革・改革・改造」が＜正しい＞になる (17-01-08) 「同化政策・同化教育で滅亡」の嘘 (17-01-08) ＜従来型に見切りをつける＞で，能力格差 (17-01-08) 「変革・改革・改造」が＜正しい＞になる (17-01-08) "アイヌ"利権の終焉 (17-01-07) 利権の合理化── "アイヌ" イデオロギーの醸成 (17-01-06) 利権の誘惑 (17-01-06) 観光"アイヌ" は,「アイヌの身体的特徴」を要する (17-01-05) 観光"アイヌ" から「アイヌ文化継承」"アイヌ" へ (17-01-04) 観光"アイヌ" が「アイヌの代表」に (17-01-04) アイヌ語を話す/話せる者はいない (17-01-04) 「アイヌ」「アイヌ文化」は過去のもの (17-01-04) "アイヌ"利権の方法が, 「アイヌの代表」: 要旨 (17-01-04) 肝心の文化人類学が，空白 (17-01-02) 大同小異の機能性──パラフレーズ (17-01-01) カムイユカルの理由 (17-01-01)