| Up | 「アイヌ」の時代区分 : 要旨 | 作成: 2018-11-19 更新: 2018-11-19 |
「アイヌ文化を生きた者」が，「アイヌ」の意味である。 「アイヌ文化」は，一様ではない。 親族の系統や地域によって違ってくる。 そして時代の流れによって変化する。 かくしてつぎのようになる：
そして時代の流れによって変化する。 ＜系統や地域による違い＞の方は，ほとんどわからない。 アイヌは文字をもたなかったので，己の記録というものがない。 遺物がいろいろあっても，遺物から生活形態を演繹することはできない。 手掛かりは，和人や外国人が書いたアイヌレポートである。 しかしそのうちで学術的な見地から本格的と言えるものは，John Batchelor の著作くらいである。 しかもこれは，地域限定のものである。 そして，Batchelor の時期が，アイヌ調査研究のラストチャンスであった。 Batchelor と同時期に Batchelor のようにアイヌを研究しようとする学者は，いなかった。 学者が現れたのは，アイヌが終焉し，時既に遅しとなったときである。 アイヌ終焉後の「アイヌ研究」は，考古学──遺物調べ──になるのみである。 文化人類学・民俗学──フィールドワーク──は，したくてもできない。 一方，＜時代の流れによる変化＞の方は，対象の存在レベルを＜部族・地域の多様性＞の上に設けることができ，実際「アイヌ統治史」──これについては文献が揃っている──の枠組が使えるので，今日でも主題にすることができる。 このとき，時代の流れによって変化するものは，共同体の形と，生業の形である。 そして，つぎが時代区分になってくる：
「1. 松前藩統治前」は，和人が進出してくる前の時代である。 部落の長の上位者に，部族長があった。 部族長の存在理由は，部族間対立の安定化と，狩猟採集物と日用品の物々交換を内容とする渉外の安定化である。 「2. 場所制度 (アイヌ隔離政策) 期」は，部落の長の上位者が松前藩になる時代である。 狩猟採集物と日用品の物々交換も，松前藩に限られ，制度化される (「場所制度」)。 「3. 場所請負制 (商品経済政策) 期」は，松前藩のアイヌ隔離政策が，商品経済の進出によって壊れていく時代である。 場所制度が場所請負制になって，「場所」は場所請負人によるアイヌ差配の場所になる。 アイヌの生業に＜出稼ぎ＞が加わり，自分を労働力商品にするアイヌが出てくる。 |