Up 「のんびりと楽しく生活」 作成: 2017-02-08
更新: 2017-02-08

      知里幸惠『アイヌ神謡集』, 1923.
    「序」
    　その昔この広い北海道は，私たちの先祖の自由の天地でありました．天真爛漫な稚児の様に，美しい大自然に抱擁されてのんびりと楽しく生活していた彼等は，真に自然の寵児，なんという幸福な人だちであったでしょう．
    　冬の陸には林野をおおう深雪を蹴って，天地を凍らす寒気を物ともせず山又山をふみ越えて熊を狩り，夏の海には涼風泳ぐみどりの波，白い鴎の歌を友に木の葉の様な小舟を浮べてひねもす魚を漁り，花咲く春は軟らかな陽の光を浴びて，永久に囀（さえ）ずる小鳥と共に歌い暮して蕗（ふき）とり蓬（よもぎ）摘み，紅葉の秋は野分に穂揃うすすきをわけて，宵まで鮭とる篝（かがり）も消え，谷間に友呼ぶ鹿の音を外に，円（まど）かな月に夢を結ぶ．嗚呼なんという楽しい生活でしょう．‥‥‥

    これは，何の表現と言ったらよいのか。
    アイヌを美化しないではいられない倒錯した心──これの表現である。


    生活は，苛酷・辛酸を含む。
    自然に翻弄される生活形態であれば。苛酷・辛酸は当然度合いが強まる。
    漁猟採集生活は，このような場合である。

    漁猟採集生活は，自然のサイクルとして，凶年がある。
    凶年には，ひとは餓死する。
    そして，餓死と向き合う生活は，「のんびりと楽しく生活」ではない。

    ひとは，自然災害を免れない。
    漁猟採集生活は，自然災害に対し専ら受け身である──防災技術を有しない。
    そして，災害を被った生活は，「のんびりと楽しく生活」ではない。

    ひとは，病気を免れない。
    漁猟採集生活は，病死率が高い──衛生観念・医療技術が乏しい。
    そして，自分が病気したり，大事な者を病死で失った生活は，「のんびりと楽しく生活」ではない。