Up 「交易」の用語法 作成: 2016-11-25
更新: 2016-11-25

    農家が作物を卸しに出すのは，作物と金(かね)の物々交換である。
    コンビニでの買い物は，金と棚の品との物々交換である。
    日雇いに出るのは，労働力と金の物々交換である。

    　註 : 経済学において，金，労働力は，物──特殊な物──である。
    「特殊」の意味は：
    　　　労働力：「剰余価値を生む」
    　　　金　　：「普遍交換価値・普遍使用価値」

    物々交換は，「交易」である。
    よって，農家が作物を卸しに出すこと，コンビニで買い物をすること，日雇いに出ることは，どれも交易である──となる。
    一般化すると：
      一次産業者は，「交易の民」である
      消費者は，「交易の民」である
      賃金労働者は，「交易の民」である


    理屈ではこうなる。
    しかしこうなると，「交易の民」の意味が無くなる。
    「交易の民」の意味が無くなってしまったのは，「物々交換」をそのまま「交易」に言い換えたからである。
    翻って，「物々交換」を「交易」に言い換えるときは，実は何かを想定していることになる。

    暗黙に想定しているそのものは，「商い」である。
    実際，「物々交換」に「商い」が含まれているとき，「交易」のことばが生き始める。

    物々交換を「交易」にするところの「商い」は，必ずしも，物々交換する二者の両方に存しているわけではない。
    実際，
      農家が作物を卸しに出すのは，農家にとっては交易でないが，
      買い手にとって交易である。
      　　──買った品で商売することが，この先に控えている。
      コンビニでの買い物は，買う者にとっては交易でないが，
      売り手にとって交易である。
      　　──得た金で商売することが，この先に控えている。
      日雇いは，労働者にとっては交易でないが，
      雇用者にとって交易である。
      　　──労働力が生産したもので商売することが，この先に控えている。


    「アイヌ学」の中に，アイヌを「交易の民」にしようとする流れがある。
    これは，事実捏造・歴史改竄である。

    アイヌは，衣食住材の基本的部分を和人依存にしている。
    必要物を和人から得る方法は，＜物々交換＞である。
    用意するものは，狩猟採集した物，ないし労働力である。

    「アイヌは交易の民」学者は，この物々交換を「交易」と称する。
    これは，一次産業者，消費者，賃金労働者を「交易の民」と称することと，同型である。
    一次産業者，消費者，賃金労働者を「交易の民」と称するのは，噴飯物である。
    そこで，「アイヌは交易の民」は，噴飯物である。

      メナシのアイヌが，遠路はるばる松前城下まで海産物を運んできて，物々交換する。 さて，これは「アイヌの交易」か？
      これが「アイヌの交易」になるのは，そのアイヌがつぎに，物々交換で得た物で商いをする場合である。
      「遠路はるばる」は，「交易」かどうかと関係ない。
      コンビニでの買い物が，遠くのコンビニに行くからといって「交易」にならないのと，同じである。


    「アイヌは交易の民」学者に「アイヌは交易の民」を言わせたものは何か？
    それは「体裁」の考えである。

    「アイヌ学」は，ここしばらく，「アイヌ」に体裁をつけることが流りである。
    この流れの中で「学者」は，アイヌが「和人依存の民」であるのを体裁悪いものに思い，「アイヌは交易の民」のことばをひねり出すことになる。
    実際，彼らは「先住民族アイヌ」を立てる者であるが，「先住民族アイヌ」はアイヌが「独自の民」でなければ立たないわけである。