「遷移」の内容は，種の盛衰，優勢種の交替である。 フラスコに水を入れて放置する この中に，空気中に漂っている微生物が落ちてくる。 そしてこれが，フラスコの中に「遷移する生態系」を現す： 
フラスコの水の中に発生した微生物においては，つぎの訴えが成立する種は存在しない：
北海道を舞台にした「種の遷移」の中に，「アイヌ」が現れそして消えた。 この「アイヌ」が「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」を訴えることは，成立しない。 実際，「アイヌ」も，何らかの形で先住種の土地取り上げをやっている。 しかも，「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」は，「土地私有制」──「商品経済」を含意するところの「土地私有制」──のロジックである。 これは，土地が＜「権利」をルールとして「私有」するもの＞であるとき，言えることである。 フラスコの水の中の生き物は，「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」を言わない。 フラスコの水の中は，土地私有制がまだ成立していないからである。 アイヌの土地が「土地私有制」の土地でないことは，つぎのことが端的に示す：
──「誰に何を」が定まらない》 実際，「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」を唱える者は，このことばの意味を自分では考えないようにして唱えている。 自分でも考えられないわけである。 彼らは，だだをこねているのである。 だだをこねるのは，相手に構ってもらいたいからである。 子どもは，自分が何を欲しているかわからないとき，だだをこねる。 これは，自分がして欲しいことを親に見つけてもらいたいわけである。 「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」を唱える者は，この子どもと同じである。 実際，彼らは，すっかり手詰まりである。 彼らは，「アイヌの代表」を装う。 しかし，彼らの後ろについている者はいない。 彼らは，引っ込みがつかなくなっている者たちである。 引っ込みがつかなくて，「われわれの土地を返せ，返せないなら賠償しろ」のだだをこねるしかなくなっている者たちである。 |