| Up | 「アイヌ法」: 要旨 | 作成: 2016-12-09 更新: 2016-12-09 |
明治政府は，このアイヌをどうしたものかと考える。 そして，アイヌ対策を，「アイヌを農業で自立させる」にする。 「アイヌを農業で自立させる」を進めるには，法が要る。 こうしてできたのが，『北海道旧土人保護法』(1899) である。 『北海道旧土人保護法』の意味は，つぎのものである：
──土地私有制を，アイヌにも適用する 土地私有制は，商品経済の含蓄 (implication, 必要条件) である。 『北海道旧土人保護法』には，つぎの含蓄がある：
「アイヌを農業で自立させる」は，うまくいかない。 アイヌの思考回路は，アニミズムである。 土地私有・土地運用は，何から何まで新しいことばかりである。 こうして，悪い土地をもたされてしまうとか，土地の権利を失効するとか，土地を騙されてとられてしまうといったことが，いろいろ起こる。 中には，成功したアイヌもいるが，それは少数派ということになる。 実際，成功したアイヌは，早くから和人社会に入り和人文化に「啓蒙」されたアイヌである。 戦後になって，新展開が起こる。 このとき，アイヌ法の対象は，アイヌから "アイヌ" に変わっている。 そしてこの世代から，「「アイヌを農業で自立させる」はだめだ！」が，声になる。 「アイヌを農業で自立させる」に替わるものは？ つぎのものである：
政治運動の形は，『北海道旧土人保護法』を廃止し，新法をつくるである。 『北海道旧土人保護法』の廃止については，この法の「保護法」的内容を，自分の利とする者と，自分には無縁とする者の，２タイプが現れる。 そして一時期，二つの立場が対立する。 そして最後に，『北海道旧土人保護法』の廃止が，運動になる。 そして新法を得る。 『アイヌ文化振興法』(1997) である。 この法の意味は，つぎのものである：
以上のように，物事はロジカルに進行している──系の遷移は論理的である。 しかし，以上の経緯を論理的に構成することができる者は，稀である。 ひとの思考回路は，所詮アニミズムである。 「アイヌ学者」を見ると，これがよくわかる。 「アイヌ学者」に言わせると，『北海道旧土人保護法』は「差別法」である。 「差別法」と定める彼らのロジックは，「「旧土人」は差別語！」である。 『アイヌ文化振興法』は，彼らにとっては，文字通り「文化振興法」である。 「生活保護」と露骨に言わないためのことばが「文化振興」だということが，彼らにはわからない。 そして，一般者は，アイヌ・"アイヌ" について無関心・無知の者であるから，「アイヌ学者」の言を鵜呑みにする。 ところで，「アイヌ法」は，「"アイヌ" を生活保護するための法」で終わりになるのではない。 「アイヌ法」には，まだ先がある。 それは，『先住民族法』である。 この法の意味は，つぎのものである：
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