『保護法』の盲点──給与地を和人に賃貸

作成: 2016-10-17
更新: 2016-10-17

「旧土人」を蔑称だ思っている
「旧土人」が蔑称でないことを知っているが，世間にそう思わせておいた方が自分の党派に有利なので，そのままにする
「旧土人」が蔑称でないことを知っているが，アイヌイデオロギーに逆って得なことは無いので，そのままにする

沙流川(さるがわ)

　「

そもそもだよ、旧土人保護法なるものは、いったいどのようなものか──。
これはほんの一例だが‥‥‥。
あるお婆さんがね、寄る年波には克てず、だんだん先が心細くなってくる。
そこで、「おらが生きているうち、あの自分の土地をお前たち三人で分けれよ」と、それぞれ家庭を持っている子どもたちにいつもいっていた。
それで関係者が、いざ分割登記という段になって、いいかね、その土地はだよ、お婆さんの物でないということが判明したのだ──。
旧土人保護法第三条。すなわち十五箇年ヲ経ルモ開墾セザル‥‥‥という没収の条項、これにいつの間にかひっかかっていたということ──。
明治四十二年、内務省没収となっているんだ。

当時、給与地というものはね、昭和二十年後のいわゆる開拓行政のような整耕検査(・・・・)というものを受けなければならなかった。
その法文にある十五カ年ごとの手続き、これを読み書きのできないお婆ちゃんはおそらくとらなかったものと思う。
そこに住み、その畑を利用して子どもたちを大きくしたんだからね──。

まあ、それはいい、お婆ちゃんの落度として認めよう。
しかしだね、常識的に考えても、旧土人保護法で下付された一万五千坪 (五ヘクタール) の土地を、明治時代、どのようにして開墾できると思う。
農耕馬がいるわけでなし、農具だって満足なものがなかったろう。
しかもだよ、このあたりを例にとっても、民族的習性で自ら求めてそうなったのか、給与地というものは河原の石コロのある地帯か原生林そのままの山ん中という悪条件だ──。
そんな所を十五年で開墾しなければ没収するぞ！という条項を掲げた保護法が、どこの世界にありますか──ね。

そのお婆さん、つまり明治十三年に生まれたと──。
そのお婆さんの親、あるいはもっと数代遡るかもしれないが、生まれ育った土地‥‥‥、これも、旧土人保護法という名のもとに国に奪われてしまったという事実──。

そうしたことにあわてて関係者はいろいろ手を尽くした。
つまり、この登記問題が出現する昭和三十年頃までは、きちっと婆さん名義で固定資産税も払っていた。
ね、法務局の登記簿台帳には没収ということだが、役場の納税リストには面積、地目ともにお婆さんの持物として記載さ。当時からね──。
その納税証明書もとって関係機関にかけ合ったが、「そのような例は多いんでして‥‥‥」と、お役所の窓口は堅いんだ。
いくら旧土人保護法を持ち出してみても、「当時の書類が残っていればね‥‥‥」とやられるともう終わりだ。
結局──国有農地払下申請書という新たな手続き‥‥‥。
旧土人保護法の今日性はいったいどこにあるか──だ。

また第二条の一項、相続ニ因ルノ外譲渡スルコトヲ得ズ──。
ね。あくまでも世襲制というか嗣子を要するわけだ。
それで家督のいない家や家をきらって子どもが行方知れずというような場合も没収──。
つまり、不在地主という名目。
こういった土地に、戦後のいわゆる農地解放当時、一般小作農民が群がった‥‥‥。

ね、だから、そもそも共有財産(・・・・)、または共有者(・・・)、とね、これは最初から、アイヌの主権を認めた形の法律じゃなく、北海道長官、すなわち国の名においてどうにでもできるという内容なんだ。」

　　（『沙流川(さるがわ)―鳩沢佐美夫遺稿』, pp.165-167.）