| Up | 『アイヌの系統』: おわりに | 作成: 2020-08-23 更新: 2020-08-23 |
集団は，無常である。 その「無常」を構成しているものは，個のランダムな移動と交配である。 「アイヌ」の定義は，「アイヌ文化を生きた者」となるのみである。 アイヌは，アイヌ文化があった時期の前と後には存在しない。 ここに，アイヌを「北海道先住民」とし，アイヌの末裔もアイヌであるとして，これに北海道先住民の権利を持たせようとするイデオロギーが存在する。 このイデオロギーは，「アイヌ」を集団の名にしようとする。 人間集団を画定しようとする者が用いてきたものに，「人種」がある。 実際，ひとは，人の集団に「人種」を考えたがる。 そしてそのとき，「人種」を生物の種のように想っている。 ホモサピエンスの亜種 (品種) というわけだ。 件のイデオロギーも，「人種」を用いる。 しかし「人種」は，誤想である。 「人種」は，生物学/科学の概念ではない。 件のイデオロギーは，「人種」とあわせて「民族」を用いる。 「民族」のことばを持ち出して，アイヌはいまに続いている──アイヌの末裔もアイヌだ──とする。 「いまに続いているアイヌ民族」は，「系統」が論理になる。 そして「系統」が論理になるのは，「人種」も同じである。 件のイデオロギーは，「アイヌの系統」の想念が核心であり，これで 本論考の趣意は，この核心を挫くことであった。 「アイヌの系統」がどんな内容になるかを，「系統」の論理から起こして，これを導いたわけである。 即ち，「アイヌの系統」は，機械的に定義できる。 しかしそれは，「アイヌ文化」を含意せず，且つ「アイヌ文化」の含意にもならない，といったものになる。 |