Up 「"アイヌ" 運動」を講ずる : 要旨 作成: 2017-01-27
更新: 2017-03-27

    アイヌ系統者は，「自分をアイヌ系統者として現す」について，つぎの二派に分かれる：
    1. アイヌ扱いされることは，「アイヌ特権」無要を込めて，不本意である。
      よって，自分をアイヌとして現すものは，無くさねばならない。
    2. アイヌ扱いされることは，「アイヌ特権」有要を込めて，本意である。
      よって，自分をアイヌとして現すものは，無くしてはならない。
    そして，後者のさらに一部に，"アイヌ民族" イデオロギーの者がある。

    "アイヌ民族" イデオロギーの者は，"アイヌ民族" を認めさせようとする。
    "アイヌ民族" を認めさせようとする行動は，いろいろある：
    • "差別" の存在を訴える
    • 同化を否定する
    • "アイヌモシリ" を題目にして「アイヌの土地を返せ」を唱える
    • ことばや表現を狩る
    • 敵を摘発し，弾劾にかける

    彼らには，やっつけたい者がいる。
    彼らは，その者をやっつけるために，その者を＜悪＞に仕立てる。
    そして，ひとに義憤を抱かせて，その者をやっつけるよう仕向ける。

    誰をやっつけたいのか。
    社会であったり，政治であったり，為政者であったり，特定の個人/団体であったり，である。


    彼らの＜敵をやっつける＞の思考回路は，一般的に述べると，つぎのようになる：
    1. 社会は，「抑圧者 対 被抑圧者」である。
    2. 抑圧者が解放される事変──広い意味で「革命」──を期す。
    3. 革命を実行する者は，被抑圧者とこれを指導する革命的インテリゲンチャである。
    4. いま取り組むことは，革命の引き金をつくることである。
    5. 革命の引き金の核心は，抑圧者に対する憤りである。
    6. 抑圧者に対する憤りを醸成する方法は，抑圧者の悪らつの物語を聴かせることである。
      この種の物語をたくさん揃え，ひとにたくさん聴かせることをしょう。

    この構えは，きまって確信犯的デマゴギーを現すことになる：
    1. 革命は絶対善であるから，抑圧者に対しひとを憤らせることができるなら，物語は嘘でも構わない。
      デマゴギーも，革命の立派な戦略である。
      抑圧者に対しひとを憤らせることができるデマゴギーをたくさん揃え，ひとにたくさん聴かせることをしよう。

    そして困ったことに，このタイプのデマゴギーはつねに成功を見る。
    ひとは，プロパガンダの内容の真偽を確かめようとは，しないからである。
    そこで，デマゴギーを用いる者は，ますます図に乗ってデマゴギーを用いるようになる。


    さらに困ったことに，このデマゴギーにいちばん引っかかるのが，実はアイヌ学者である。
    一般者はもともと「アイヌ」に無関心な者であるから，デマゴギー・プロパガンダは彼らのもとには届かない。
    これをキャッチするのは，アイヌ学者である。
    そして，他愛なくひっかかってしまう。

    どうしてこうなるかというと，ひとは，ロジックよりも，「正義」を採るのである。
    デマゴギーは，義憤に訴える物語である。
    ひとは，正義の味方でいたいから，義憤を表明する。