| Up | 「アイヌモシリ」 | 作成: 2017-03-04 更新: 2017-03-09 |
彼らは，このキャンペーンのキャッチコピーに「アイヌモシリ」を用いる。 「アイヌモシリ」の語の出処は，つぎのような「Ignacio Morera」の引用である：
ただしこれは，《蝦夷は蝦夷人によってアイノモソリと呼ばれている》の意味にはならない。 「アイノモソリ」を言った者は，蝦夷の外に出て自分の棲んでいる土地を問われた者である。 そしてこの問いに答えるのに，「アイノモソリ」の表現をつくった。 これは，《蝦夷は蝦夷人によってアイノモソリと呼ばれている》ということではない。 高倉の「アイノはアイヌの自称で man の意味、モソリはアイヌ語のモシリで島、アイヌモシリとはアイヌが住む島の意である」も，解釈のし過ぎである。 「北海道はアイヌの地だ，われわれに返せ」キャンペーンに「アイヌモシリ」を用いる者は，「アイヌモシリ」を「和人の地」の対義語にしていることになる。 （この論法だと，「和人の土地」は「シサムモシリ」ということになる。） そこで，「アイヌモシリ」ということばが，このようなことばとして本当にあったのかというはなしになり，上のような出処のはなしになるわけである。 実際，ことばのロジックでいうなら，「アイヌモシリ」は「カムイモシリ」の対義語である。 「あの世」に対する「この世」であり，「神の国」に対する「人の国」である。 また，「アイヌモシリ」の対義語となるべき「和人の土地」は，アイヌ語にはならない。 なぜなら，アイヌには「土地が人に所属」の概念が無いからである。 アイヌ語になるとすれば，「和人の土地」ではなく「和人の国」であり，そしてそのアイヌ語は「シサムコタン」である。 では，「シサムコタン」の対義語は「アイヌコタン」かというと，そうはならない。 「アイヌ」は，アイヌの類概念 (アイヌの全体集合をカテゴリー化する概念) ではないからである。 「アイヌ」は，あくまでも「人」がこれの意味である。 「神」の対義語であって，「和人」の対義語ではない。 「アイヌモシリ」は，《意味不明の「アイヌ語」を持ち出し，これをキャッチコピーにする》の類である。 「イランカラプテ」も，これである。 民族派"アイヌ" は，ひとが知らないのをいいことに，ことばをひとり歩きさせる。 こうなるもとは，民族派"アイヌ" が自分を「アイヌ」と思っていることである。 「アイヌ」を少しは知っていると思っていることである。 そこで，聞きかじったアイヌ語(?) を，堂々とヘンテコに使ってしまう。 もちろん，「アイヌモシリ」のことばがどうのは，瑣末な問題である。 そもそも，おおもとの「北海道はアイヌの地だ，われわれに返せ」が，内容を伴わないただのスローガンである。 実際，「アイヌの地」の具体が立たない。 「われわれ」の具体が立たない。 「返せ」の具体が立たない。
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