Up 「アイヌ利権」を講ずる : 要旨 作成: 2017-03-30
更新: 2017-03-30

    "アイヌ民族" が唱えられるのは，これを唱える理由があるからである。

    「アイヌ特権」を定める「アイヌ法」は，根拠の概念を "アイヌ民族" にしている。
    民族派"アイヌ" は，アイヌ系統者のうち「アイヌ特権」を受ける者である。
    そこで，彼らにとって，"アイヌ民族" を否定する言動は不都合であり，潰したいものである。

    「アイヌ特権」は民族派"アイヌ" のものであるが，これを抱き込むように「アイヌ利権」がある。
    この「アイヌ利権」が，"アイヌ民族" を一層大きくキャンペーンするものになる。

    北海道は，いま「北海道観光」キャンペーンの一環として「アイヌ民族」をキャンペーンしている。
    かつて同化派"アイヌ" の非難の的であった白老の「アイヌ観光」は，いまは「民族共生象徴空間」の 2020年開始を以て，さらに一皮剥けようとしている。


    「アイヌ文化継承」の言い方を用いても，実体は「アイヌ観光」である。
    （例えば「アイヌ料理」。「アイヌ料理」と称している京料理のようなものは，観光料理である。ごった煮の鍋からめいめいの椀につぐのがアイヌの流儀であり，バチェラーはひどく不味いと著書で述べている。）
    要点は，「アイヌ観光」は永遠だということである。
    アイヌが終焉してから一世紀経ってなお「アイヌ法」「アイヌ予算」「アイヌ特権」「アイヌ利権」なのは，「アイヌ観光は永久不滅！」だからである。

    "アイヌ民族" 否定は，作法として，このことを講ずる。
    講じて伝えようとするものは，「"アイヌ民族" 否定」の位相である。
    "アイヌ民族" は，学術において否定される。
    一方，"アイヌ民族" のプラグマティックスというべき「アイヌ利権」は，堅固である。
    なぜなら，それは人の日々の営みだからである。