Up 「反対」イデオロギー : 要旨 作成: 2016-04-02
更新: 2016-04-02

    原発の危険性の議論は，イデオロギーに回収されてしまう。
    「原発反対」を以て大衆を組織化しようとするイデオロギーである。

    「原発反対」は，原発を進める者・追随する者・容認する者を，原発の危険を認識していない/認識しようとしない者と定める。
    そこで，原発の危険性を説いて彼らを改心させることを，実践課題と定める。
    また，改心しない者を，原発の危険を理解する者たちで包囲し抑え込むことを，実践課題と定める。

    このイデオロギーは，原発を進める者・追随する者・容認する者を，「安全神話」で自らを騙してきた者と定める。
    この認識が，そもそも間違っている。
    反対イデオロギーは，「「安全神話」神話」に嵌まっているのである。


    実際，原発を進める者・追随する者・容認する者は，原発を安全だと思って，原発を進める者・追随する者・容認する者になっているのではない。
    つぎの思いで，原発を進める者・追随する者・容認する者になっている：
      「滅多なことは起こらないだろう」
      「せめて自分が現役の間・生きている間は，事故が起こらないで欲しい」

    「滅多なことは起こらないだろう」の思いの場合は，原発事故が起こった後は，むしろ強化されることになる。
    原発事故後は，安全対策の強化が執行されることになるからである。
    「航空機事故直後は，気を引き締めているはずだから，飛行機はいつもより安全だろう」の類である。
    さらに，合理化の心理がこれに加担する。──「世界一厳しい安全基準」のことばで，自らを騙す。


    原発を進める者は，ギャンブラーである。
    原発に「滅多なことは起こらないだろう」と判じたら，原発を進める。

    対して，反対イデオロギーの者は，《「滅多なこと」の存在は，原発を廃止する理由に足る》と考える者である。
      例：『火山と原発──最悪のシナリオを考える』
      　　　(古儀君男, 岩波ブックレット No.919, 2015)

    ギャンブラーとギャンブルを諫めようとする者は，すれ違うのみである。
    反対イデオロギーは，＜ギャンブラーの夫をもつ妻＞がこれの役どころである。

    ギャンブラーがギャンブルをやめるのは，ギャンブルで身を滅ぼし尽くし，ギャンブルをしようにもできなくなったときだけである。
    ギャンブラーには，＜知＞に訴えるやり方は通用しない。
    ギャンブラーとは，ギャンブラーの＜血＞のことである。
    ＜血＞は＜知＞よりまさるというわけである。