| Up | 「良識」 : 要旨 | 作成: 2016-03-28 更新: 2016-03-28 |
「たら・れば」の中には，公的機関や法人が何らかの形で必然的に現れる。 このとき，ある者は，公的機関や法人の行ったことを「人災」に見なせないかと考える。 さらに，実際に訴訟を起こす者が，現れる。 そして，これは勝訴する。 裁判は論理計算であるから，理を立てれば勝つのである。 同じような「たら・れば」は，大多数の者がもつ。 そして，大多数の者は，訴えない者になる。 なぜか。 第一に，「状況的にしようがない」と思うからである。 そして，「みな同じ──自分は特別ではない」「このようなことを訴えだしたら，共同体が保たない」と思うからである。 「共同体が保たない」とは，どういうことか。 いまの水準の慰謝料を多数に払えば，単純計算で財政破綻になるということである。 そして，いがみ合いになるということである。 「復興」どころではなくなるということである。 翻って，「訴訟を起こす」には，「自分は特別」が含蓄されていることになる。 「自分は特別」と思う者が訴える者になり，「自分は特別ではない」と思う者は訴えない者になる。 そして，「自分は特別ではない」と思う者が多数になる。 多数派になっている考え方を，「良識」という。 「大津波災害時人災訴訟」に対する考え方では，「自分は特別ではない」が「良識」になる。 「良識」は，是非の問題ではない。 共同体を保たせているものは「良識」であるが，共同体がその一部として小さく見えてくるような大きな系では，「個の多様性」のダイナミクスがこれを保たせている。 「自分は特別」と「自分は特別ではない」の個体数の比は，単純に「個の多様性」の内容である。 これは，是非を言うことではない。 「系」とは，こういうものである。 「個の多様性」は，「系」の含蓄である。 大災害生態系にも貫徹される法則である。 |