Up 「企てる者」論への誘惑 : 要旨 作成: 2016-03-21
更新: 2016-03-22

    「進化」は，すべて「偶然」で解釈する。
    「偶然にしてはうま過ぎる」の思いをどうしても持ってしまうが，がんばって《「偶然にしてはうま過ぎる」となるものだけが，現前になるもの》と考える。

    このがまんができない者は，進化論を「企てる者」論でつくろうとする。
    実際，ひとが物事を理解する仕方は，いつも「企てる者」論である。
      「神の思し召し」
      「虫がこうさせる」（「疳の虫」「弱虫」‥‥）
       "selfish gene", "meam"


    虫Ａは，鳥Ｂの腹の中に寄生する生物である。
    Ａの卵が，Ｂの糞に混じって，外に出る。
    虫Ｃが，Ｂの糞を食するとともに，Ａの卵を体内に入れる。
    Ｃは，体内でＡの幼虫を孵し，水の中にとびこむ行動をする者になる。
    水にとびこんだＣを，魚Ｄが食し，体内にＡを入れる。
    ＢをＤが食し，体内にＡを入れる。

    この一巡を，どう解釈するか。
    進化論 (ダーウィニズム) は，この一巡を，《偶然の積み重ねでこうなった》と解釈することになる。
    「偶然にしてはうま過ぎる」の思いをどうしても持ってしまうが，がんばって《「偶然にしてはうま過ぎる」となるものだけが，現前になるもの》と考える。

    がまんできないものは，「企てる者」を立てる。
    この場合は，虫Ａがこの一巡を設計したものと解釈する。
    また，「企てる者」の役は虫にはいかにも重過ぎると感じる者は，「企てる者」の役を遺伝子に負わせようとする。
    "selfish gene" というわけである。


    生物Ａ〜Ｄの話は，「文化」の話に容易に拡張できてしまう。
    実際，このタイプの論が現れてくる。
    "meam" である。
    "selfish gene" を立てるとき，次に "meam" に進むのは必然である。


    「天網恢々疎にして漏らさず」の「天」は，「偶然」である。
    「神の思し召し」の「神」は，「企てる者」である。
    「天」が好きな者は，「偶然」をとる。
    「神」が好きな者は，「企てる者」をとる。

    本論考は，「天」好きでやっていくとする。

      "selfish gene" は，端的に，"selfish" になることができない。
      DNA の塩基配列のどこをどう変えれば己の企みの実現になるか，"selfish gene" にはわからないからである。