| Up | アニミズム | 作成: 2016-05-08 更新: 2016-05-14 |
＜意志・行為＞をする者は，自身の姿を直接現さない者であるから，身分は「神」である。 神の立て方は，自然現象のカテゴリーそれぞれに個別の神を立てるのが，素直である。 雷を司る神，川を司る神，けものを司る神，作物の豊凶を司る神，といった具合である。 このレベルの「神」の立て方を，「アニミズム」と謂う。 アニミズムのレベルでも，神の立て方にいろいろ工夫が施される。 いちばんの工夫は，神の階層化である。
自然および生活上の現象は，個々に，人にとって善い面と悪い面をもっている。 例えば，川には，洪水という悪い面がある。 したがって，神は，人にとって善いことと悪いことの両方をする者である。 そこで，神は，人にとってつぎのような存在になる： 人は，《神に好かれる/嫌われない》を，生き方にする。 神に好かれるために，機に応じて，そしていろいろな形で，神を祭る。 ＜神が嫌うこと＞として，＜やってはならないこと＞を定める。 やってはならないことをやると，神はこれを罰する。 「罰(ばち)が当たる」というわけである。 人は，この作法を，ルーチンとして仕立てていく。 人は，ルーチンをつくることにおいて，つねに見事な律儀さを発揮する生き物である。 ルーチンは，行動一つ一つに及んでいく。 ルーチンは，事細かになっていく。 ルーチンは，これに反すると「不吉」の思いがする。 実際，これがルーチンの機能である。 翻って，アニミズムとは，人が自分の行動を「不吉」の思いで縛る精神文化である。 アニミズムは，これらルーチンを核にして生成される精神文化である。 この精神文化を，現代人は「自然との共生」のことばで美化しがちである。 しかし，アニミズムを精神文化にして生きるとは，「迷信」の中で生きるということである。 人はアニミズムを「自然との共生」のことばで美化するが，これはアニミズムの「自然との共生」が「迷信」と込みのものであることを見ていないためである。 人は，know-how と know-what を用いて生活する。 ＜what＞は，世界の理解の仕方である。 現代は，「科学」を＜what＞の方法にする。 この立場からアニミズムの＜what＞をのぞめば，それは「迷信」である。 「アニミズム」の押さえは，そのまま「科学」の意味の押さえに転じる。 アニミズムは，自然および生活上の現象を，＜意志・行為＞の現れとする。 ＜意志・行為＞の現れとすることは，外部に「神」を立てることである。 「科学」は，現象を系のダイナミクスの現れとする。 そのダイナミクスは，「系の自己言及 (self-reference)」である。 自己言及で閉じているから，外部者(「神」) を要しない。 |