| Up | 「自然との共生」幻想 : 要旨 | 作成: 2016-05-07 更新: 2016-05-14 |
しかし彼らは，自分自身では「自然との共生」と何ら係わりをもたない者である。 彼らは，アウトドアを遊んで，「自然との共生」を唱える身分になったと錯覚する者たちである。 「自然との共生」を実践している者はいない。 実際，「自然との共生」を実践できる者はいない。 人の＜生きる＞は，＜商品経済に生きる＞である。 人は，隅から隅まで商品経済に負った生活に，べったりでいる。 いま人間は，商品経済に生きることを宿命にした生き物になっている。 そして，商品経済に生きることを宿命にするとは，いわゆる「自然破壊」を宿命にすることである。 実際，商品経済に生きることは，「自然破壊」をすることである。
「自然破壊」をしている者が「自然との共生」を唱えたら，それは自家撞着である。 商品経済は「自然破壊」である。 商品経済に生かされている者は，「自然破壊」をする者である。 この者が「自然との共生」を唱えたら，それは自家撞着である。 「自然との共生」をほんとうには考えたことのない者が，「自然との共生」を唱える自家撞着をする。 「自然との共生」をほんとうには考えたことのない者が「自然との共生」を唱えるとき，その「自然との共生」は幻想である。 翻って，「自然との共生」とは，どのようなものか。 生き物一般の有り様が，「自然との共生」ということになる。 生き物は，エネルギーの糧を「狩猟採取」で得ている。 「自然との共生」は，「狩猟採取」が含意になる。 自然は，生き物にとって食べ物が豊かにあるところではない。 生き物が自分の食べ物の確保に努めるダイナミクスは，「なわばり」「ニッチ」を現す。 食べ物が乏しいところほど，一個体が必要とするなわばりは広くなり，ニッチの模様が複雑になる。 「自然の豊かさ」は，集団の個体数に依存する。 自然が豊かなうちは，個体数が増える。 個体数は，自然の資源が「生きるのにカツカツ」になるまで増える。 自然の資源が「生きるのにカツカツ」の個体数で，安定する。 そしてこのとき，集団は最適の狩猟採取方法を実現している者になっている。 なわばり・ニッチは，「最適の狩猟採取方法」の実現態である。 「狩猟採取」は，動物の狩猟と植物の採取である。 このときの動物と植物の違いは，動くと動かないである。 動く動物の捕獲は，不安定である。 しかし，動かない植物の採取も，安定したものではない。 先ず，植物は，基本，動物に食べられないよう毒を蓄えている。 また，「食べてだいじょうぶ」は，「食べものになる」を意味しない。 セルロース (植物繊維) を消化吸収できない人間にとって，葉菜はカロリーがとれる食べものにならない。 植物からカロリーをとれるのは，デンプン質・糖質が蓄えられている部位 (「実」「芋」) である。
夏の時期は，植物に食べられるところが無くなる。 熊は，夏を飢餓状態で過ごす。 人間には，このまねはできない──餓死してしまう。 また，植物には，不作の年がある。 ──気候による不作と，植物のバイオリズムとしての不作がある。 こうして，「狩猟採取で生きる」は，つぎの二つが条件になる： 「狩猟採取で生きる」は，カツカツの生き方である。 実際，「狩猟採取生活」は，文字通りの意味では成り立たない。 「狩猟採取生活」と称しても，そこではなんらかの形の「耕牧」が営まれており，また「頭減らし」が行われている。 |