Up 本テクストの歴史記述スタイル 作成: 2024-01-27
更新: 2024-01-27

    本テクストは，＜項目を時空・生態の関係でつなぐ＞式に編む。

    これは，論文や書籍では実現できないものである。
    論文や書籍は，＜頁を連ねる＞式なので，シークェンシャルにテクストを編むしかない。
    そこで自ずと時間のシークェンスを用いることになり，＜編年体＞が歴史の書き方になるわけである。

    一方＜ホームページ＞は，ハイパーテクストを実現できる。
    そこで，＜紀伝体のライブラリ＞の形に歴史を書くことができる。
    体裁は，＜事典＞である，


    本テクストは，＜テクスト・画像を引用して配する＞式でつくる。
    理由は単純で，これ以上のことはできないからである。
    そして，「これ以上のことはできない」ということで，この方法を徹底させることにする。

    もっとも，これには，＜反オリジナリティを立場として打ち出す＞の意味合いもある。


    ひとは，表現する。
    表現は，ひとにとって自然な行為である。
    しかし表現を生業とする者は，表現で金を得るために「オリジナリティ」イデオロギーをつくり，そしてひとをオリジナリティ信仰へと洗脳しようとする。

    オリジナリティなんてものはない。
    表現は，遺産の継承である。
    「オリジナリティ」イデオロギーは，「表現」の意味を歪める。

    ひとはなぜ表現するか？
    これは，生物の＜自分の遺伝子を遺す＞の変種である。
    だから表現は，コピーされてナンボなのである。

    ネットでは，AI 企業がビッグデータを求めて，ウェブコンテンツを漁っている。
    このコンテンツは，AI の知能になる。
    新聞は「著作権保護」を立て，ウェブコンテンツ漁りに規制をかけることを正義にしようと，躍起である。
    しかし表現者なら，自分の遺伝子が AI の中に入っていくことは，むしろ歓迎することなのである。


    引用は，引用元を明記することになる。
    これについて勘違いせぬよう。

    引用元を明記するのは，「著作権」を信じるからではない。
    引用元の明記は，「本テクストはフェイクではない」の主張である。
    引用元の明記は，自分のテクストにクレジットを与える方法なのである。
    引用元を明記するのは，引用元のためではなく，自分のためなのである。