人間の歴史の場合は，共同体の分化と絶滅である。 この歴史のイメージは，「生物種の系統樹」である： |
歴史学は，進歩史観が長らく主流であった。 アフリカ諸国などを「後進国 (発展途上国)」と呼ぶのは西欧諸国を先進国と定めているわけであるが，これが進歩史観である。 進歩史観は，共同体 (国・地域) はいろいろであるがそれらの歴史は「進歩」の観点から共約できる，という考えである。 しかし，人間の歴史に対する「生物種の系統樹」のイメージは，両者の歴史は別の門に属するというイメージになり，「進歩」の観点から共約するのは間違いということになる。 一方，共同体の分化・絶滅の歴史は，どれも同じことの繰り返しであるように見える。 特に，人間は何にも変わっていないように見える。 繰り返される「同じこと」，それは何か？ 「瀬戸際・断末魔」である。 共同体は，商品経済が興ると，非食糧生産者 (貴族・市民) の数を増やしていく。 この数は，食糧が絶対的に足りなくなるまで増える。 これが共同体の「瀬戸際」である。 そして，共同体は必ず潰滅的食糧不足の時を迎える。 これが共同体の「断末魔」であり，ここに共同体は分化するか滅亡するかになる。 日本はいま，「少子化」を危機だとして，「生めよ増やせよ」キャンペーンに躍起である。 しかし，食糧を外国頼みにしている身としては，「口を減らせ」キャンペーンの方が当たっている。 実際，食糧輸出国は，過剰・無際限な生産のために国土・国の海を荒廃させている。 商品食糧は，生産量の多いことが収入の多いことなので，過剰・無際限な生産になるのである。 そして，食糧生産は自然の機嫌次第。 こういうわけで，大凶作はいつも可能性がある。 食糧輸出国も，大凶作のときは「自国ファースト」になる。 外国商社がいくら高い買い値をつけても，食料輸出を禁じる政策をとる。 日本は，外国からの食糧輸入が駄目になっても，「断末魔」とはならない。 東京一極集中が大きく禍いすることになるが，まだ自然に恵まれている。 しかし，人口増加が激しくしかも国連の食糧援助が頼みの国・地域は，「断末魔」になる。 分化か滅亡になるというわけである。 |