なぜか？ ひとは「なぜわたしはわたしなのか」でモヤモヤしている。 わたしが入れ替わる物語は，このモヤモヤをすっきりさせてくれる。 「入れ替わったっていいじゃないか」というわけである。 実際，「なぜわたしはわたしなのか」 の問いは，わたしというものを「入れ替わったっていいじゃないか」と考えているわけである。 ひとは，物と物が入れ替わる話はつくらない。 物は，「入れ替わる」を考えるものではないからである。 実際，この物とあの物が入れ替わるとはどういうことなのか，想像のしようがない。 これに対し，ひとは，２体のわたしが入れ替わる話はつくる。 わたしを宙に浮いた存在のように，想像できるからである。 実際，いまの時代にも「霊魂」の存在を信じている者は多いが，これはわたしに対する＜宙に浮いた存在＞の想像が昂じたものである。 「なぜわたしはわたしなのか」 の問いは，《論理を以てこれを鎮める》という形で終わるものである。 そしてその論理は，「わたしが入れ替わる」は無いとする論理と同じである。 その論理は，まったく単純なものである：
わたしは，わたしが現れるまで 壊れていたら，わたしは無かった。 わたしとはこういう存在なので，「他の体に現れたかも知れない」というものではない。  「わたし」の AI アナロジー
こうして，つぎが「なぜわたしはわたしなのか」の解決である：
|