実際，「授業がわかる」の証は，「授業ができる」である。 特に，「授業がわかるカラダ」の表現になるカラダは，「授業ができるカラダ」である。 「授業ができる」は，自分の持ち場の学校種で考えればよい。 力の転移は，力の陶冶と比べて，はるかに容易である。 自分の持ち場の学校種で授業できる者は，他の学校種でも授業できる者である。
その「授業している」は，定めし「間違った授業をしている」である。 「授業ができる」には，いろいろな意味が含まれる。 実際，概念分析すれば膨大な量の下位概念が導かれる。 そしてその意味の各々に対し，「カラダづくり」が考えられてくる。 授業づくりは，「授業ができるカラダ」をつくる修行の，基本になるものである。 授業は，自分の思いでつくるわけであるから，思いつきがつくる。 思いつきでつくれば，間違う。 授業づくりの修行は，《授業を思いつきでつくって間違う》の繰り返しである。 これと並行に，その他の修行項目の修行を進めていく。 そうすると，間違いの程度がだんだんと小さくなる。 授業づくりの修行が成っているというわけである。 この修行は，己がひどい間違いをする者であることを，身に染みて知るところとなる。 「己がひどい間違いをする者であることを身に染みて知る」は，修行の重要な眼目の一つである。 この認識があって，謙虚になり，さらに修行に進ませるからである。 ──実際，どの道の修行も，行うほど謙虚になるようになっている。  『数学の授業法』
|