Up 修行の等価性 作成: 2012-04-20
更新: 2012-04-20

    「修行は一事の修行」モデルでは，「修業の選択」を考えることになり，そこで「修業の価値」を考えることになる。

    「数学とけん玉だと，数学の方が価値が上。」
    本当か？
    けん玉は，スポーツの個人種目に通じる。
    そして，数学とスポーツを比べれば，「価値は同じ」と言いたくなる。
    数学の修業と重量挙げの修業は，等価である。
    数学の修業とハンマー投げの修業は，等価である。
    ならば，数学の修業とけん玉の修業は，等価でなければならない。

    「数学の修業とけん玉の修業は，等価。」
    本当か？
    そもそも「修業は等価」と言ってよいのか？
    そもそも「修業は等価」の意味は何か？


    「修行は一事の修行である」と定めるとき，修業は交換可能としなければならない。 よって，修業は等価としなければならない。
    これは，「個の多様性」を以て個を等価とする論理と，同じである。
    個は，採択において交換可能でなければならず，したがって等価である。
    修業は，採択において交換可能でなければならず，したがって等価である。

    この「等価」は，交換価値の等価である。
    「等価」のロジックの要点は，使用価値と交換価値の区別である。
    さて，このロジックはだいじょうぶか？

    交換価値は，物々交換で定まるのではない。 貨幣の導入で，交換価値の概念が立ち，交換価値が定まる。
    「個の等価」「修業の等価」の場合，「貨幣」となるものが存在しない。 「個の等価」「修業の等価」は幻想である。 そして，この幻想をつくるものは，思考停止である。

    本論考は，「修業の価値」を論ずることになる。
    本論考は，この論に思考停止を持ち込まないことを，要点とする。