実際，授業になっていないものもある。 そこで，何をやっていれば「授業」か？という，「授業」の規準 (criteria) を考えることになる。 簡単な例として，初心者の行う「授業」は授業になっていない。 「初心者は，無駄・余計ばかりして，肝心をしない。」(「初心者」の定義) 即ち，どうするのが授業かを知らない者は，授業の体裁づくりをする。 そして，このときの「体裁」がすべて，「無駄・余計」になってしまう。 「肝心」は何か？ 《生徒にジタバタさせる》である。 何かがわかるようになる・できるようになるためには，ジタバタしなければならない。 ＜ジタバタ＞が，勉強行動であり，成長行動である。 そして，ジタバタしない者は，ジタバタできない者になる。 授業は，その必要なジタバタをさせるものである。
さらに言えば，わかる・できるに至るかどうかは，「ジタバタ」の二の次である。 肝心は，「ジタバタ」にある。 なぜか？ 授業は生徒にとって所与であるが，生徒は「ジタバタ」を自己実現の＜契機＞にする。 本論考は，「授業」の行為を，単純に「生徒にジタバタさせる」であるとする。 翻って，「生徒のジタバタがない」は，「授業になっていない」である。
「ジタバタ」の言い回しは，「負荷」と「主体的」が要点であることを言うためである。 (1) 負荷 「成長」は，「新しい神経回路がつくられる」である。 授業は，「新しい神経回路がつくられる」を実現する活動を，生徒に課すものである。 そしてその活動は，「ジタバタ」である。 
(2) 主体的 「ジタバタを課す」は，「ひとりひとりに課す」である。 「ジタバタ」は自分がするものであり，ひとにしてもらうものではない。 「ひとりひとりに課す」を強調しなければならない。 なぜなら，授業は，「交流」が入ってきて以来，《できる子が活動，できない子はそれを見て学習》が学習活動になってしまい，「ひとりひとりに課す」がすっかり無くなってしまったからである。 |