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カラダの不可知
作成: 2013-06-11
更新: 2013-07-09
「形式」は，カラダの事態である。
「形式陶冶」は，カラダづくりである。
カラダの事態である「形式」は，ことばにならない。──カラダとことばは対応しない。
ここに，「形式」をどう論ずるかという問題になる。
実際，論ずることは，ことばを使うことである。
《＜カラダの事態＞はことばにできないので，「＜カラダの事態＞をことばにする」を「＜カラダの事態の表出＞をことばにする」に代える》──これが「傾向性 (disposition)」の方法である。
＜形式＞を「傾向性」のことばにするとき，ことばは一般概念であるから，＜形式＞は「一般形式」の趣きになる。 「一般陶冶」のことばが「形式陶冶」の意味で用いられることのある所以である。