| Up | 「カラダ」論 : 要旨 | 作成: 2016-01-22 更新: 2016-01-22 |
──以下が，「探索するカラダ」導出の推論である。 (1) 現象学 「○○の教授/学習」は，つぎのように存在する：
この論法は，現象学である。──＜つもり＞には，現象学の＜志向性＞が対応する。 (2) 比較学 共通・通底を見ることは，つぎに比較に進むことである。 比較学──「比較行動学」「比較生態学」「比較文化学」──の開始となる。 比較学は，ことばや先入観に騙されている状態から脱する唯一の方法である。 数学教育学は，様々な主題で，ことばの罠・先入観の落とし穴が待っている。 このような数学教育学にとって，比較学は重要な方法になる。 (3) 探索 その現象は，学習者の探索である。 即ち，そこに見えると言えるものは，学習者の探索である。 探索から行為は，導けない。 行為を括れると思うのは，錯覚である。 この錯覚は，ことばを使っているせいである。 探索はとらえどころがないが，このとらえどころがない探索こそが，数学教育が相手にするものである。 数学教育は，そこで何が起きているのかは，わからない。 一方，数学教育は，これで構わない。 要点は，生活は「不明」で困ることはないということである。 人間以外の生物は，「不明」をもたない。 人が「不明」をつくるのは，ことばをもつからである。 ことばが不自由になる事態に遭うとき，人はこれを「不明」と定める。 (4) カラダ 探索するカラダは，探索が自分の変容に返ってくる系である。 自分で自分を呑む「ウロボロス」である。 「探索するカラダ」から導かれる「教授/学習」は，現前の「数学教育学」が示してくる「教授/学習」とは全く違うものになる。 「数学教育学」の＜教授─学習＞は，＜ものを与える─そのものを受け取る＞であり，ものの受け渡しである。 「探索するカラダ」では，＜ものの受け渡し＞が立たない。 |