Up 「形式陶冶」の語の導入 作成: 2016-01-30
更新: 2016-01-30

    勉強は，《学習テクストの内容をカラダの中に写し取り貯蔵する》ではない。
    食べたものは，消化される。
    カラダは，物を貯め込む器のようなものではない。

    勉強している内容は，カラダに残るものではない。
    翻って，勉強している内容は，カラダに残そうとするものではない。
    では，勉強は，カラダに対し何をしていることになるのか？

    日常言語は，カラダに対し勉強がしていることを，「○○を身につける」と表現する。
    いまこの表現にそのまま乗ってみることにする。
    「○○」には，どんなことばが入るか？

    勉強は，勉強している内容が身につくことではない。
    そこで，「身につくのは内容ではない」を転じて，「形式が身につく」と言うことにする。
    （「内容」の対義語は「形式」である！）

    教育用語に，「能力陶冶」がある。
    勉強は能力陶冶である。
    そこで，「形式が身につく」に「陶冶」のことばを重ねることにする──「形式陶冶」。
    こうして，つぎのようになる：
      「勉強は，形式陶冶」
      「数学の勉強は，形式陶冶」


    ここで注意すべきは，「形式」のことばは何ら実体的存在を指すものではないということである。
    「形式にはどういうものがあるか？」の問いを立てたくなるが，それは表象主義への落とし穴である。

    　註 : もっとも，「形式陶冶」のことばを用いることは，表象主義と紙一重のところに立つことである。

    「形式陶冶」のことばをどのように導入したかを，つぎのようにまとめておく：
    1. 勉強は, 「能力陶冶」である。
    2. 能力陶冶は, 「○○を身につける」である。
    3. 身につくものは，内容ではない。
    4. 内容でなければ，形式である。(「内容」の対義語は「形式」)
    5. こうして，能力陶冶は, 「形式を身につける」である。
    6. 「能力陶冶＝形式を身につける」の言い換えとして「形式陶冶」のことばを導入する。
    7. ここでの「形式陶冶」の語導入の趣旨は，「身につくのは内容ではない」を固定することである。