存在論者対認識論者 作成: 2016-03-08
更新: 2016-03-08

    写実から見ると，表現は＜歪曲・誇張・ウソ＞であり，不遜・不埒 (現前を尊重してないふう) である：
      不真面目に書き，
      不真面目に読む

    写実は，＜書く・読む＞に対し認識の当否でのぞむ。
    表現者が存在論者になるのに対し，写実者は認識論者である。

    こうして，＜書く・読む＞への構え方に，表現/存在論者タイプと写実/認識論者の２タイプが立つ：
      表現者： 存在論者： 存在の措定を見る： 不遜・不埒
      写実者： 認識論者： 認識の当否を見る： 倫理的


    表現/存在論者と写実/認識論者の間に，議論は成立しない。

    存在論である数学は，自分に相対してくる認識論 (「２×３」の数学に対し「一皿２個のリンゴ３皿の抽象が ２×３」を言ってくる類) を相手にしない方法として，「意味から完全独立」を用いる。
    即ち，形式主義であり，これは公理主義の徹底である。

    素粒子物理学・宇宙物理学は，相対性理論を公理とする，公理主義である。
    公理に合わない現象に遭遇したら，公理を保てる存在を創り出す。「素粒子」はこの類である。
    また，公理から導かれるものは，存在しなければならない。「重力波」はこの類である。


    「存在論者対認識論者」の卑近な例で，「論文」に関することでは，「査読者の当たり外れ」がある。
    表現タイプの論文は，写実タイプの査読者にあたってしまったら，アウトである。

    　註 : 「表現/存在論者と写実/認識論者の２タイプ」の意味は，「人にはこの２タイプがある」ではない。
    「人はこの２タイプを使い分ける」である。
    こましゃくれた表現/存在論の論文を相手にすることになった査読者は，反動で，写実/認識論者になるかも知れない。