Up はじめに 作成: 2019-06-23
更新: 2019-06-23

    生き物には盛りの時期がある。
    これの後は，自壊と死である。
    この死には，つぎの二つの場合がある。
    1. 自壊から死へが，直ぐ
      （例：産卵後の鮭の死）
    2. 自壊が短時間でなく，その間の弱体において他の生き物の餌食になる

    人は後者の場合であり，行き倒れて狼に食われるとか，老人がウィルス性肺炎やO157で死にやすいとかは，この例である。
    しかしここに，延命技術の進歩があって，簡単に死なないようになった。
    人はずっと長生きできるようになった。


    自壊はカラダの機能劣化の進行ことであるが，これには脳機能劣化の進行が含まれる。
    長生きするとは，脳機能劣化の進行を生きるということである。

    脳機能劣化を，今日は「認知症」と呼んでいる。
    これは，直接的な物言いを憚った表現である。
    直接的な物言いは，痴呆化ないし白痴化である。

    「白痴」のことばは，既に辞書から抹消されている。
    「痴呆」のことばも，じきに辞書から抹消されることになる。
    いまの社会は，ことば狩りが正義になるからである。

    「認知症」のことばは，言うまでもなくミスリーディングである。
    長生きによる脳機能劣化は，＜健常＞の逆の＜障害＞ではないからである。
    長生きによる脳機能劣化は，長生きのカラダの＜健常＞である。

    そこで本論考は，＜障害＞用語の「認知症」のことばを却け，「痴呆」を＜健常＞用語として復権させこれをを用いるとする。
    これは世間に反抗する体(てい)になってしまうが，反抗は本論考の趣意ではない。


    さて，ひとは，自分の将来が痴呆で生き長らうになることを願わない。
    「願わない」はまだ消極的な物言いである。
    「厭う」と言うのが近い。
    しかし現代社会では，ひとは痴呆で生き長うになっていく。
    生き長うが断たれる契機が無いからである。

    この現前に対し幸福云々を論じるのは，ナンセンスである。
    実際それは，「ゾンビは幸福か不幸か」を論じるようなものである。
    この現前を論じる仕方は，生態学である。

    系は自己組織化する。
    一つの流れには，これに反逆する流れが起こる。
    ＜痴呆で生き長らう＞の流れが安定に見える時は，これの撹乱が起きる時である。
    その撹乱の体(てい)は，「自決死」ということになる。
    本論考は，これを考えてみようとする。