| Up | 「神は死んだ」 | 作成: 2018-12-22 更新: 2018-12-22 |
この句を愁嘆の表情で詠むのが，杜甫。 しかし，この句を独り取り出せば，別の表情も思い浮かんでくる。 感動の表情である。 国という幻想が消えて，いま山河が見える自分がここにいる。 「なんだ，これじゃんか！」 「神は死んだ」 神という幻想が消えて，いま生活が見える自分がここにいる。 「なんだ，これじゃんか！」 「彼はこの夕べ，なにごとによらず長くみっちり考えたり，思想を集中させたりすることが出来なかった。 いま彼は何ごとにもせよ，意識的に解決することが出来なかったに相違ない。 彼はただ感じたばかりである。 弁証の代わりに生活が到来したのだ。 従って意識の中にも，何か全く別なものが形成さるべきはずである。」 『罪と罰』(米川正夫訳，新潮文庫，1951) 幻想が消えた先は，虚無ではない。 幻想が隠してきた 豊穣な相で，生が現れる。 一方，これはインテリの独り相撲でもある。 インテリとは，生に疎い者である。 生と密な者は，インテリの独り相撲とは無縁である。 ──インテリの独り相撲に翻弄される存在でもあるが。 人の文化人類学的進化は，「＜アニミズム＞から＜交換価値＞へ」である。 ＜アニミズム＞は，ひとが生と密なステージである。 ＜交換価値＞は，生が交換価値に記号化されるステージである。 生と密な者は，生の多様な相に翻弄される。 この多様な相に，気分・意図・思慮を感じる。 この気分・意図・思慮の主体を立てる (これが「アニミズム」の意味)。 神である。 この場合，神は個々の事物に対して立てることになる。 こうして，アニミズムの神は「八百万の神」である。 ＜交換価値＞のステージでは，ひとは拝金主義になる。 しかし，金は記号であり，中身は空ろである。 この空ろに，形而上学的に悩まされる者が現れる。 インテリである。 交換価値に空ろと人の煩悩を見て，解脱を考えるインテリが現れる。 ブッダは，このタイプの一人である。 交換価値にニヒリズムの影を見て，絶対真理を考えるインテリが現れる。 キリストは，このタイプの一人である。 解脱の教えは，救済の神を立てる宗教になる。 絶対真理の教えは，絶対真理としての神を立てる宗教になる。 これらの神は，＜アニミズム＞の神──「八百万の神」──に対するところの，＜交換価値＞の神である。 宗教は，布教が実践課題になる。 大衆を説教するわけだが，大衆はインテリの形而上学とは反りが合わない。 実際，大衆とは生に密な者の謂いである。 そこで，大衆のアニミズムを取り入れる方向に進む。 反りの合わないところを，大衆の持ち前のアニミズムで埋めようというわけである。 これは，宗教が呪術的に装飾されるということである。 仏教だと，密教がこれの典型になる。 キリスト教だと，エクソシズムである。 大衆は，根っこのところは，アニミズムである。 宗教に対する魅力は，呪術である。 仏寺観光は，密教の仏寺になる。 浄土真宗みたいのは，だめ。 映画になるキリスト教は，エクソシズムである。 これはカトリックである。新教はだめ。 こうして，宗教は，教祖が斥けたところのものに自ら収まるようになる。 これは，大衆宗教になろうとする宗教の宿命である。 ＜交換価値＞の神も，安泰ではない。 科学の発展が，神を虚偽の存在にしていく。 「神は死んだ」 ここで死んだ神は，＜交換価値＞の神である。 ニーチェは，「神は死んだ」のつぎがニヒリズムになることを警戒する。 そこで，現世を説く：
現世がちゃんとあるじゃないか！」 しかし，ニーチェの危惧も，インテリの独り相撲のうちである。 大衆はずっと現世主義である。 ただ，国柄・土地柄として，現世主義の強弱がある。 「日本型」を立てるとすれば，このあたりに関してである。 「日本型」は，「八百万の神」が根強くて，これが＜交換価値＞の神に対する抵抗力になる。 ＜交換価値＞の神一色のようにはならない。 よって，＜交換価値＞の神が死んでも，どうということはない。 実際，科学は＜交換価値＞の神を死なすが，「八百万の神」に対してはこれを復権するように働く。 復権された「八百万の神」は，「系の理」である。 ひとは，複雑系の科学や生態学に「八百万の神」を見出し，これに感服する。 もっとも，＜交換価値＞の神も，簡単に死ぬわけではない。 科学を偽装して現れてくる。 かくして，世の中は，＜交換価値＞の神と「八百万の神」のせめぎあいである。 実際は，シンクロのダイナミクスが働くので，行ったり来たりの振り子運動を現すことになる。 「国破山河在」は，繰り返されるのである。 日本の学術は，生に疎いインテリの棲むところであるから，＜交換価値＞の神に傾倒するようになっている。 欧米 この欧米一辺倒は，学校教育に降りると，行ったり来たりの振り子運動を現す。 教育現場は，生に密な者の棲むところだからである。 ＜交換価値＞の神と「八百万の神」のせめぎあい，そしてこれの均衡安定相としての振り子運動は，ここで起こる。 文科省の約10年ごとの指導要領改訂，数学教育だと「数学的〇〇」の約20年ごとの新装はこれであり，一般に新規キャンペーンのライフサイクルがこれである。 |