『資本論』の価値論は，「価値」の導出をする。
この導出方法は，数学の「商集合の導出」である。
以下に続く節では，この方法を詳しく解説する。
ここでは，この方法こそが「唯物論」なのだということを，指摘しておく。
数学の「商集合の導出」は，つぎのものである。
最初に，集合がある。
ここに，集合の要素間の同値関係を導入する。
──「同値関係」は，卑近で考える「同値」「同類」の関係を考えればよい。
ここで，同値な要素同士を，類に括る。
──類は，「同値類」と呼ばれる。
このとき，集合は，同値類に分割される。
ここで，同値類を要素にする集合を考える。
──集合は，「商集合」と呼ばれる。
いま，この「商集合の導出」をつぎのように読む：
- 最初の集合の要素を，「物」と読む
- 商集合の集合の要素を，「概念」と読む
こうして，概念は物から導出されたことになる。
そこで，「概念はすべからく，このように物から導出されたものである」の考えがもたれるかも知れない。
この考えが，「唯物論」である。
『資本論』の価値論は，商品 (物) の交換 (同値関係) から価値 (概念) を導く論である。
『資本論』の価値論は，唯物論である。
| 註 : |
集合論は，数学者カントールの作である。
唯物論の存在論は，畢竟，カントールの集合論の中の「集合─同値関係─商集合」である。
『資本論』の価値論──商品の交換から価値を導出──は，「集合─同値関係─商集合」であった。
「集合─同値関係─商集合」による＜物から概念を導出＞の最もわかりやすい例は，やはり「数」である。
これは，「＜物の集まり＞の集合」から出発する。
そして，＜物の集まり＞同士の関係として「１対１の対応がつく」を考える。
この関係は，＜物の集まり＞の集合の上の同値関係になる。
この同値関係で商集合をつくる。
商集合の要素を，「数」と定める。
同じ個数の＜物の集まり＞同士は，１対１の対応がつく。
この順序を逆転して，「１対１の対応がつく」から「個数」即ち「数」を導く。
「物 → 数」の順序にできたわけである。
唯物論者は，この「数」を自分たちの数にする。
併せて，この「数」の敵を定める。
唯物論者が「敵側の数」と定めた数は，「数え主義」の数である。
数え主義は，先に数があって，つぎに物がくる。
カントールとクロネッカーの逸話──「数え主義」に立つクロネッカーがカントールをいじめたという逸話──があって，自分たちのカントールが善玉になる配役もうまくできあがる。
そこでいよいよ，敵を倒しに戦いに出る。
「革命」がこの戦いの位置づけである。
──これは，戦後の社会主義運動において，実際に起こったことである。，
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