唯物論は，「観念的産物」を「社会的生活過程」から構成してみせようとする。
その構成過程に，「人間的な自然存在」「意識」を措く：
動植物はただ生活活動するものであり，これに対し人間は自分の生活活動を対象にする存在である。
人間のこの存り方は，「対自的存在者」である。
「対自」は，「自己意識」である。
「自己意識」は，「対象意識」と同時の契機である。
特に，人間の生活活動は，自分の生活活動を対象化している生活活動であるから，「自由」だとなり，動物の生活活動は，＜生活活動させられている＞ということになるから，「支配されている」となる。
| 註 : |
わたしは，人間の＜生きる＞を動植物の＜生きる＞から本質的に区別することができない者である。
＜生きる＞は，＜自分＞のことであり，＜周り＞のことである。＜生きる＞は，＜自分＞と＜周り＞を含蓄する。
また，唯物論が立てる「意識」は，わたしの場合は「カラダ」になる。
そして，人間も動植物も＜生きる＞は「カラダを以て生きる」「生態系に生きる」であるから，人間も動植物も，＜生きる＞は「支配され同時に自由」である。
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