Up 「人間喜劇」を書く 作成: 2013-03-24
更新: 2013-03-24

    批判は，批判対象を貶めるものになりやすい。
    それは，批判対象と同じ土俵に自分を立たせるからである。
    同じ土俵に立つと，地所争いになる。
    争いに勝とうとして，批判対象を貶めることをやる。

    この批判の場合，批判対象を自分の横に見ている。
    ところで批判の視座としては，この＜横から見る＞に対し，＜上から見る＞ (鳥瞰) があり得る。

    ＜上から見る＞では，地所争いはなくなる。
    争いに勝つために批判対象を貶めるということも，無用のことになる。
    そして，＜上から見る＞とき，批判対象はそれ固有に一生懸命であることが見えてくる。
    批判対象に愛情がもたれてくる。
    この位相で書かれる批判は，「人間喜劇」である。


    吉本隆明は，アンチテーゼ型の批判をひとしきりやった後，「アンチテーゼの不毛」を言って，理論を構築する者になることを宣言する。 （例えば，『共同幻想論』の序。）
    吉本隆明は，「アンチテーゼの不毛」から直ちに理論に跳ぶ。
    ＜「人間喜劇」を書く＞を理論と併行するということは，しなかった。

    ＜「人間喜劇」を書く＞をやっておかない──このことの含蓄は？
    吉本隆明のアンチテーゼ型批判の対象になったものは，＜有ることが間違いだったもの＞として留められることになる。
    これは，吉本隆明自身に返ってくる。
    自分は，＜有ることが間違いでないもの＞然として生きていかねばならない。
    この窮屈を負っていくことになる。

    　註 : もっとも，この窮屈さ加減が，吉本隆明を「吉本隆明」にしているものである。
    この窮屈から自分を解放しようとしたら，「吉本隆明」は無くなる。