| Up | 革命イデオロギー ── 悪者論 | 作成: 2013-03-18 更新: 2013-03-23 |
それは，＜有る＞に対し，この＜有る＞の意味・理由を示すことである。 ＜有る＞は，系の定常均衡を体現している。 ＜有る＞は，有るべくして有る。 ＜有る＞は，「この程度に有るのが分相応」を示している。 しかし，「批判」は，容易に「この＜有る＞は，有るべきでない」を言うものになる。 ＜退治したいもの＞──悪者・バイ菌・害悪───を立て，「批判」を退治の方法に定める。 これは「批判」の誤用である。 一方，革命イデオロギーでは，これがまさに「批判」の意味・形になる。 ものごとに「正しい・間違い」をつけ，「この＜有る＞は，有るべきでない──悪者・バイ菌・害悪であり，退治すべき」を唱える。 実際，革命イデオロギーの本質は，潔癖症である。 社会の汚物を見つけ出しそれを一掃することに，執念を燃やす。 「批判」は，悪者論・バイ菌論・害悪論をやることである。 革命イデオロギーの潔癖症は，同じ潔癖症の者には清く見える。 社会における「汚物」の意味がまだ見えない若者には，清く見える。 彼らは，革命の尖兵になる。 行うことは，「大人」退治である。 革命はきまって大量殺戮になる。 「悪者・バイ菌・害悪」退治だからである。 革命の向かう先は，人・組織・社会の破滅である。 「悪者・バイ菌・害悪」は有るべくして有るものだからである。 吉本隆明の「戦争責任論」での個人名指しの「批判」は，悪者論・バイ菌論・害悪論である。 実際，このときの吉本隆明は，革命イデオロギーの者である。 吉本隆明が＜時の人＞であったのは，この時である。 それは，革命イデオロギーが情況の要素であった時である。 以後，革命イデオロギーは急速に陳腐化する。 吉本隆明の「戦争責任論」は，テーマ (「自己保身・自己欺瞞」) は普遍的である。 しかし，道具立ての陳腐化は，いかんともしがたい。 ──道具立ての陳腐化，それは革命イデオロギーの陳腐化である。 |