Up 論理・体系・理論 作成: 2013-03-16
更新: 2013-03-16

    「吉本隆明」の＜書く＞は，＜詩を書く＞である。
    ＜詩を書く＞は，＜習慣の書き方を拒みつつ「本当のこと」を書く＞である。
    書くことになるものは，観念世界である。

    観念世界は，「本当のこと」だと証しつつ書く。
    推論・論証が，観念世界構築の方法である。
    そこで，できあがる観念世界は，一つの論理体系である。
    さらにいえば，理論である。

    「詩」は，「感情表現」のイメージがある。
    論理を拒否し，意味を拒否するイメージがある。
    しかし，「吉本隆明」が書く詩は，理論である。
    理論であっても「詩」であるのは，あくまでも観念世界だからである。

    ここまでをまとめておこう：
    詩の観念世界に対する現前 (実在世界) は，習慣の世界である。
    詩は，習慣の拒否であり，よって現前の拒否である。
    これは，観念世界の構築になる。
    そして，この構築行為には自己確証が含意にある。
    ──そうでなければ，構築行為はただ無意味である。
    自己確証は論理的行為であり，論理体系/理論をつくる。


    しかし，これは「詩」のことばの用法のひどい逸脱にならないか？
    実際，たとえば数学は「詩」だというふうにならないか？

    わたしは，つぎのように答える者である：
    　 「習慣の拒否・現前の拒否をコンテクストにして構築された数学は，詩である。」
    すなわち，「詩」は，「数学」と横に並ぶカテゴリーではない。
    「詩」かどうかを判じる規準は，書く主体の精神的位相であり，書かれる内容ではない。

    こういうわけで，つぎの結論に至る：
      「吉本隆明」の著作は，詩である。
      『著作集』は，詩集である。