| Up | ＜開祖・教団＞の進化法則 | 作成: 2018-03-14 更新: 2018-03-27 |
ブッダの意味は，これ以上でも以下でもない。 「色即是空・空即是色」「諸行無常」の存在論を＜悟り＞とする──これが, ブッダの意義である。 「色即是空・空即是色」「諸行無常」は，観念論ではなく，物理である。 実際，いまの時代には，アタリマエとなるものである。科学は，存在を「色即是空・空即是色」「諸行無常」として現す。 ブッダは，煩悩からの解脱の方法論を求め，この存在論に至り，これをソルーションとした。 《これがソルーションである》のロジックは：
ブッダは，この成果をひとに説いてまわる (仮説検証)。 これにより，ブッダを囲む勉強会が組織されていくことになる。 ブッダを囲む会は，ブッダを師にする教団に変質する。 ── 一般に，勉強会は，教団に変質する。 員の間には，＜中央・周辺＞の格差が形成され，＜先輩・後輩＞および＜優・劣＞の階層が形成される。 このダイナミクスにより，師は一般員から隔たった存在になる。 そしてこれは，師が偉い存在になるということである。 そして開祖が死ぬと，教団のダイナミクスは，開祖の神格化に進む。 教団の中から，実践的に師のあとを継ごうとする動きが起こってくる。 「大乗」ムーブメントである。 「大乗」は，どんなふうになるか？ 「色即是空・空即是色」「諸行無常」の存在論は，一般大衆に伝わるものではない。 そして，一般大衆とは，こんな存在論で救われるような存在ではない。 しかし，布教者は＜救済者＞の立場をとってしまったので，引っ込みがつかない。 そこで，救済のための方便を用いる。 救済仏を立て，「死んだら極楽に行くよ」「称名念仏の他は要らないよ」の虚言を使うようになる。 大乗教団は，様々な信仰アイテムの開発に邁進する。 特に重要なカテゴリーに，二つある。 一つが，「仏像」である。 そしてもう一つが，「お経」である──「大乗経典」。 大乗経典は，救済仏ストーリーの創作であり，フィクションである。 しかし流通していく過程で，事実の記録というものになっていく。 方便は成功する。 大衆はそれをありがたがる。 しかしこの成功により，教団はますます引っ込みがつかなくなる。 大衆がありがたがるように，己を荘厳に装飾していく。 これが循環運動する。 こうして教団は，自身を「あの世」商売に成していく。 「色即是空・空即是色」「諸行無常」の＜悟り＞とは無縁のものになっていく。 救済の方便「称名念仏の他は要らないよ」「死んだら極楽に行くよ」は，騙しである。 経も仏像も騙しである。 しかし，やってしまっているからには，これを本当にしなければならない。 そして，欺瞞を意識したら教団はやれない。 自己欺瞞の意識は，抑圧・遮断しなければならない。 こうして，教団は，自己欺瞞の意識を抑圧・遮断する装置を開発するところとなる。 その装置は，「修行」である。 「修行」の内容は，苦行である。 苦行の機能は，＜洗脳＞である。 苦行は＜悟り＞とは何の関係もない。 ＜悟り＞に至るための実践は，科学である。 苦行は，科学の真逆を行くものである。 アスリートは，自信をもてるために苛酷な練習を積む。 修行僧の苦行は，これと同じである。 ただしこの場合は，根拠の無い自信をもつために，苦行するのである。 そして「修行」は，一石二鳥の効果をもつ。 洗脳と合わせて得られるものは，大衆からの支持である。 ひとは，苦行者を見ると，これを応援し，さらに尊敬するようになる。 苦行がすごいほど尊敬の度合いは高まり，その苦行者に手を合わせ拝むようになるのである。 教団はかように進化する。 この進化のかたちは，必然である。 そもそものスタートは，「色即是空・空即是色」「諸行無常」の存在論であった。 これが，「あの世」商売へと変わっていくのである。 そして今日の「あの世」産業に至っているわけである。 ただし，「あの世」産業も，諸行無常である。 今日の「あの世」産業は，科学の常識と比べられる格好になる。 信仰を土台にしたものでは，いられない。 比叡山では最澄が今も生きていて，毎日配膳される飯を食し，少し開けられた障子の隙間を通って堂の中に入る。 本来なら荒唐無稽となるべきこの話は，逆に，ありがたい話になる。 ひとは，死んだ人のことを偲んでひとと語るとき，「いまはあの世で‥‥」のような言い方をふつうにする。 なぜか。 ひとは，ここは科学的知識を介入させてはならない領域──即ち，ファンタジー・ゲームの領域──だ，という 科学の時代の「あの世」産業は，ひとのこの＜分別＞によって保つ，というふうになる。 以上の流れは必然であるが，この大きな流れは小さな分岐を処々に含む流れである。 禅は，教学を批判するムーブメントとしておこる。
佛 是 幻化身， 祖 是 老比丘 」 (『臨済録』「示衆」) |