| Up | アヴァンギャルド | 作成: 2018-03-26 更新: 2018-04-04 |
思想シーンでは，流行りのようにこれが現れる。 これの一般的名称は「アヴァンギャルド」である。 「現代○○」と名乗って登場してくるのはこの類である。 近くには──といっても，既にずいぶん前のこととなったが──「ポストモダン」なるものがあった。 この流行りに乗ってくるのは，若い者である。 若い者は持たない者だからである。 ＜持っているように見せかける＞の方法は，＜思わせぶりな物言いをする＞である。 これはペテンであるが，＜自分で自分を騙す＞というところが，要点である。 当人は，《自分は何かを将につかまえんとしているのだ》と思い込もうとする。 そして，その何かのゲットを当て込み，自分はそれを持っているという思わせぶりをするのである：
Quoi ? — L'Éternité. C'est la mer allée Avec le soleil 持たない者が持つ者になろうとするとき，本来行うことは「学」である。 ＜持っているように見せかける＞を用いる者は，「学」に疎外されている者である。 ひとは，自分を疎外しているものに対し，仕返ししたいと思う。 ＜持っているように見せかける＞を用いる者は，「学」への仕返しとして，＜持っているように見せかける＞をするのである。 ＜持っているように見せかける＞は，いつまでも続かない。 当人が，この欺瞞に飽きてくる。 これを続ける者は，引っ込みがつかなくなった者である。 一方，「学」に疎外される者は，つねに生産される。 よって，前回のアヴァンギャルドが世代忘却される頃に，アヴァンギャルドが再びおこる。 アヴァンギャルドは，＜思わせぶり＞詐欺といったものであるが，＜思わせぶり＞詐欺の形で主題化されることがない。 ひとは，アヴァンギャルドに取り込まれるからである。 即ち，アヴァンギャルドを前にすると，自分を遅れている者にしてしまう。 そして，アヴァンギャルドを理解する者を装うのである。 「思想がわかる」には，「＜思わせぶり＞詐欺がわかる」が含まれる。 ＜思わせぶり＞詐欺がわからないでは，思想はわからない。 巷には，「禅とは何か」のタイトルの論考があふれている。 本論考の「禅とは何か」は，それらとは違うものである。 本論考は，禅の＜思わせぶり＞詐欺の面を見ようとする。 禅の「不立文字」は，ただの思わせぶりであり，詐欺である。 この詐欺行為は，引っ込みがつかない。 禅は，＜思わせぶり＞詐欺が引っ込みがつかなくなるときの形を，見せてくれる。 禅が見せてくれるものは，「正」のことばにミスリードされ，「不立文字」「至道無難 唯嫌揀択 纔有言語 是揀択」「平常心」を唱えて自縄自縛になる者たちの様である。 本論考は，興味深い生物種を観察するように，「禅」の者たちの様を観察しようとする。 |