Up 科学の時代の禅 : 要旨 作成: 2018-04-11
更新: 2018-04-11

    ここまでは，「温故知新」の「故」として，禅を主題化してきたことになる。
    一方，禅は，いまも現象として存在している。
    そこで最後に，この禅について簡単に触れておくことにする。
    観点は，「科学の時代の禅」である。


    現前の禅には，既に＜時代へのインパクト＞というものはない。
    第一に，禅の思弁は，現代の眼で見れば，ただの迷走である。
    第二に，禅が＜時代へのインパクト＞になるようなムーブメントが起こるとすれば，それは「ニューエイジ」のようなスピリチュアリズム・ムーブメントということになるが，ネットワークによって情報が個人化かつグローバル化する今日，そのようなムーブメントは＜嘲笑＞によってすぐに抑え込まれてしまう。

    実際，ムーブメントは，メディアとの共犯関係で起こる。
    大きなムーブメントは，マスメディアとの共犯関係で可能になる。
    情報ネットワークは，マスメディアを信用されないものにする。
    こうして，大きなムーブメントは不可能なものになる。

      原発事故で，政府・マスコミは情報操作ができなかった。
      個人やグループが，各地域の放射能汚染の数値をはじめとして，様々な情報・知見をネットワーク上で交換し合ったからである。
      マスコミに登場する「学者」のインチキな論を，ネットワーク上でその都度曝くことができたからである。
      逆に，ネットワークが無かったら，政府・マスコミによる情報操作が成ったわけである。


    20世紀は，イデオロギーとムーブメントの時代であった。
    イデオロギー，ムーブメントを先導したのはマスコミである。
    情報ネットワークの登場は，マスコミによる情報寡占を終わらせる。
    そしてこれは，イデオロギーとムーブメントの時代の終焉である。

      「メディアによる一億総白痴化」の「白痴」の内容は，「低俗」ではない。
      「イデオロギー」「ムーブメント」である。

    マスコミの情報寡占の終わりは，なぜイデオロギー，ムーブメントの終わりになるのか。
    イデオロギー，ムーブメントは，自家撞着 (「二股をかける」) である。
    マスコミは，自家撞着の隠蔽を以て，イデオロギー，ムーブメントと共犯関係をもつ。
    情報ネットワークは，この隠蔽を不可能にする。
    無数の個の多様なツッコミは，イデオロギー，ムーブメントの自家撞着を暴露する。

      「エコロジー」は，ネットワークの時代にはムーブメントにならない。
      「エコロジー」は，＜えこひいき＞──恣意的な選択──がこれの内容である。
      この「二股をかける」が，あからさまにされるからである。


    翻って，禅を意味ありげにしてきたものも，情報寡占である。
    権威は，情報寡占でつくられる。
    専門家とは，情報へのアクセスにおいて優位な者のことである。
    禅の専門家・権威として自分を立てる者は，禅を意味ありげに論ずる。
    実際，自分の生業を損なうようなことを自分からする者は，いないわけである。

    情報ネットワークは，専門家・権威による情報寡占を壊してしまう。
    一般者が，原典や希少テクスト，専門書に，容易にアクセスできるようになるからである。
    そして，一般者が文献に容易にアクセスできるようになるとき，禅の意味ありげの様は終わりになる。
    現代の眼で見れば，それはただの迷走だからである。