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「産んだ」と「籍がある」の関係

作成: 2009-03-05 更新: 2009-03-05

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「犯罪者を産んだ者は謝罪する」の論理は，一律適用すればひどい不合理を現すことになる。 一方この論理を，ことば・論理の表層レベルで退けると，社会がおかしくなる/成り立たなくなる。 つまり，この論理は一つの複雑系を保っている。 この複雑系をとらえることは，ひとりの人間の知力を超える。 「犯罪者を産んだ者は謝罪する」の論理は，「下手にいじってはならない」というものの一つである。 「犯罪者を産んだ者は謝罪する」が昂じると，「犯罪者の籍があるところは謝罪する」へ進む。 「犯罪者の籍があるところは謝罪する」は，モンスター・ロジックである。 これをやると，社会がおかしくなる/成り立たなくなる。 一方，「犯罪者を産んだ者は謝罪する」と「犯罪者の籍があるところは謝罪する」がいっしょくたにされるのにも，理由がある。 すなわち，両者は重なるところがあり，そしてともに境界がぼやけている。 籍には，国籍，本籍，戸籍，学籍，その他「籍」の文字のつかないものがいろいろあるが，これらは「産んだ者」と微妙に重なる。 そこで結局は，「犯罪者を産んだ者は謝罪する」の適用は良識に従うという言い方しかできなくなる。 Wittgenstein の言い方を用いれば，「謝罪」は言語ゲームである。