Up 仁義論の構造 作成: 2010-04-04
更新: 2010-04-04

    組織は，いろいろなルーティンワークをもつ。 このルーティンワークを効率化するために，組織は「号令と成果回収」のトリー構造を導入し，自分をこの形に合わせていく。

    トリー構造の各ノードは，それの下位ノードに対する「長」と位置付けられる。
    「長」の意味は，これ以上でも以下でもない。

    しかし，「号令と成果回収」のトリー構造は，組織の力学によって，権威のトリー構造に変質していく。
    各ノードは，長には「偉い」存在として対することを自らに課す。 長は，自分の下位ノードに対して「偉い」存在として振る舞うことを自らに課す。
    これは，最初はロールプレイであるが，だんだんと本気になる。
    特に長の場合は，「自分の傘下の行動は，自分が承諾したものでなければならない」という考え方をするようになる。

    これが，仁義論の舞台になる。
    すなわち，一つのノード (組織のあるセクション) が，ある目的行動を独自に開始した。 このことを，これの長が知る。 そして，「わたしに断りもなく，勝手に始めた！」「他のメンバーにも仁義を切っておくのがスジだ！」になる。


    権威主義の強い組織の場合には，ここからつぎのようになる：
      長の逆鱗に触れ，
      そのセクションはおそれをなして目的行動を引っ込める。
    実際，これはよくあるケースである。

    そこで，このような組織では，目的行動を開始するときは，長の承諾を最初にとるということをする。
    他のメンバーにも適当に仁義を切るということをする。
    また，長を異にする他のノードとの関わりが目的行動において見込まれているときには，そのノードの長にも根回しをする。