Up 名前 : 要旨 作成: 2015-06-14
更新: 2015-06-14

    「雑草」を具体的に挙げるとき，それは名前のついた草である。
    名前を与えられることは，存在を認められることと同じである。
    逆に言うと，名前がないとは，存在してないということである。

    名前のついた草の間には，貴賤の差別は立てられない。
    分類の違いがあるのみである。
    名前をつけるとは，対等の存在にするということである。

    翻って，存在にすると不都合な対象には，それの名前を考えないようにする。
    「雑」の中に放り込んでおく。

      奴隷には，名前を与えない。
      受刑者は，番号で呼ぶ。

    草の勉強は，名前による草の同定から始まる。
    名前がわかることが，対象を得ることである。

    「名前なんかどうでもよいではないか──実際，名前は恣意的につけるのみである」
    名前が恣意的であることは，名前がどうでもよいことではない。
    名前があって，存在になる。
    名前がわかって，自分にとっての対象になる。


    名前をつけることは，連続体を分節化していくことである。
    命名以前の世界は，雲である。
    この雲に，「雑」の名前を与えている。
    翻って，「雑」の名前を用いる者は，専ら雲を見る者である。

    自分が専ら雲を見ていることは，意識されない。
    これを意識する方法は，＜個＞を描いてみようとすることである。
    実際，描けないのである。

      画家は，＜視る者＞になろうとする。
      このとき，スケッチを修行の方法にする。
      描くことが，見ることである。
      描いてはじめて，見るになる。


    もっとも，雲の分節化は，小さな雲への分節化である。
    名前をつけることは，小さな雲を存在にすることである。
    この小さな雲をさらに分節化しようとすれば，また名前をつくる。
    どの段階でも，《名前を用いることは，専ら雲を見ること》。


    名前の機能は，存在をつくることに加えて，もう一つ重要なものがある。
    名前には，情報が付随している。
    名前がわかるとは，この情報を利用できるということである。