Up 「差別無し」の欺瞞 作成: 2017-03-02
更新: 2017-03-02

    ＜排除＞がその意味であるところの「差別」は，「反差別」の運動で無くなるのではない。
    ＜排除＞の論理が無効になることが，「差別」が無くなることである。
    ＜排除＞の論理が無効になるまでは，時間がかかる。
    そしてこの間，「差別」は減少しつつ続くことになる。

    「反差別」運動家は，「＜排除＞の論理」という考え方ができない。
    彼らは，「悪者・愚者が差別する」という考え方をする。
    翻って，自分を「善・賢」と定める。


    「反差別」運動家の「反差別」の論理は，「人権」である。
    彼らの「反差別」は，「かわいそうだから，差別するな」である。
    翻って，「差別するのは＜かわいそうの心＞が無いからだ」になる。
    こういうわけで，彼らの運動は，皮相的である。
    実際，彼らがやったことは，ことば狩りであった。
    ──それは, 《 "シャモ" から「アイヌ」のことばが出るのはタブー》でピークに至る。

    「皮相的である」とは？
    「反差別」は，「差別」を目につかなくすることしかできない。
    ＜目につかない＞は，＜目につかないところで，しっかり生きている＞である。


    「反差別」運動家は，通俗的エコロジストと同じである。
    「かわいそう」を探して，それを慈しもうとする。
    これは，＜欺瞞＞になる。
    実際，「反差別」運動家から「かわいそう」のレッテルを貼られた者は，「反差別」運動家の慈しみを有り難がる者ではなく，逆に，うっとうしく思う者である。