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荒井源次郎 (1984), p.210
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一掃したいインチキ──商人のアイヌ民芸悪用
札幌で和人の民芸品販売業者が「大酋長の店」という大看板を掲げ、しかも誤ったアイヌ服装で商品の
宣伝ビラをまき散らしたことが、ウタリの間の問題となった。
そのおりもおり、こんどは旭川市神居町の国道沿線にアイヌ観光を売り物にして、民芸品販売を経営していた和人に対し、旭川アイヌ協議会では全くウソでまるめ、アイヌ文化、宗教を冒瀆した行為であるとして、強く抗議した。
同協議会の指摘したのは、大看板を利用しアイヌ古跡三百年、旭川アイヌの発祥地で、旧アイヌの大部落、アイヌ六代目大酋長・菊地隆三の墓標柱その他、丸木舟、住居など、その宣伝、利用方法は詐欺的で、でたらめもはなはだしいというのである。
現にアイヌは、全道的に同族の持つ真正なる文化伝承活動に、真剣に取り組んでいるが、半面、このような心ない和人の悪徳業者によって、毎年多くの観光客にウソだらけのアイヌ宣伝をされている。
これでは正しいアイヌ文化も根本的に破壊され、いつまでも誤った認識で解され、ウタリは全く迷惑至極だ。
こんなインチキ業者はまだまだほかにもみられると思うが、ドンドン反省を求め、これらを一掃することを、ウタリの連帯責任として行うべきであろう。
〈北海道新聞 昭和四十八年十一月十一日〉
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同上, p.217
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アイヌ侮辱の業者ポスター
アイヌに関連した事件が相次ぎ、一般的にも論議を呼んでいるのをよそに、東京・新宿の百貨店で十月十八日から三十日までの期間、函館市物産協会主催で「北海道うまいもの大会」を開催中、店内外に掲示したポスターにアイヌのしゅう長がサケをもち、過去にも見られないアイヌ図柄を使って宣伝に努めていた。
これをたまたま上京中の道ウタリ協会の代表者たちが発見、早速、同店を訪れ、抗議した。
「ポスターに描かれているようなアイヌ風俗は昔も今も存在しない。
全くでたらめな宣伝で錯誤もはなはだしい」とその撤去方を強く要求した。
これに対し、主催者側責任者名で陳謝文を手交、その場で使用中の約百枚のポスターを撤去した。
道内外で、この種の和人業者はアイヌ像を利用、アイヌを売りものにしているやからが多い。
野放しにしていたらどんなことになるか、嘆かわしいことだ。
こんなことではいつまでたってもアイヌは誤った認識で見られ、相互の理解を深めるに大きな障害を来すことは自明の理だ。
このような心ない和人業者によってアイヌが侮辱され、差別されるのは人道上の重大問題であって、断じて許せない。今後この種の業者の反省と自粛を強く望む。
〈北海道新聞 昭和四十九年十一月十三日〉
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これは，ウタリ協会が左翼イデオロギーに感化されて，攻撃的，偏執的，そして居丈高になった時代のことである。
その時代は，言論攻撃・言葉狩りが盛んに行われた。
そして周りは，「アイヌ」に触れることをタブーとするようになった。
いまは，北海道観光にアイヌ観光をしっかり組み込み，大々的にキャンペーンする時代である。
「アイヌ」を腫れ物に触るような存在にしてしまう警察行動こそ，逆に野放しにしてはならないものになる。
こうして，「アイヌブランド」の制度化となる。
しかし「アイヌブランド」を立てるということは，「アイヌ」が認定されるものになるということである。
飲食店には営業許可証が貼ってあるが，「アイヌ」物を扱う店は，ロジックとして，認定証を貼らねばならないということになる。
もちろん，こうなるといろいろと矛盾──ヤブヘビ──が出てくる。
簡単に「アイヌブランド」などと言っているが，それの実際運用の形はだれにもつかめていない。
引用文献
- 荒井源次郎 (1984) :『アイヌの叫び』, 北海道出版企画センター , 1984.
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言論攻撃