＜我＞は，考えれば考えるほど，絶対的なものになる。 （ただし，考えてもわからないので，これについては思考停止・閑却するようになっていくが。） ＜我＞の絶対を自分以外の者にも認めるとき，「個の尊重」に進む。 「個の尊重」の意味は，「個として生きる権利 (生きる術の自由) を認める」である。 人間は，共生する。 共生を「個の尊重」の上に立たようとするとき，その方法は「個の多様性の解発(release)」「自由の解発」になる。 「自由」「生きる術の自由」は，つぎの自由に転ずる：
自分に都合のよい世界を工作する自由 他人を利用する自由 (われ先に取る，奪う，だまし取る，殺す等の自由) 「自由の解発」の舞台となっているわれわれの社会は，商品経済社会 (市場原理が貫徹する社会) である。 (  商品経済社会)
そしてこれは，他人を利用する自由 (われ先に取る，奪う，だまし取る，殺す等の自由) が貫徹される社会である。 商品経済社会/自由主義社会は，「多様な個の共生」と「他人を利用する自由」の矛盾がはっきりと現れる社会である。 この社会では，共生のイデオロギーと市場原理のイデオロギーが，集団間で，そして個人の内でも，つねに葛藤する。 両者の優勢・劣勢が，＜流行り＞として，周期的に変化する (振り子運動) この振り子運動の極は，多かれ少なかれ＜破壊＞である。 ──ひとは＜破壊＞を見ないと，宗旨替えをしない。 問題は，この＜破壊＞の程度の制御である。 ここに，思想とか科学が課題になる。 |