ゾンビ相手は，お手上げである。 ＜考える＞が無く，＜殺す＞という一つの行動しか持たない者だからである。 大衆の行動様式は，＜リアクション＞である。 ＜考える＞が無い。 ──実際，考えたら，個/主体になるわけである。 大衆は，「本日，札幌市街にヒグマが現れ，４人が襲われてケガ」のニュースに，「ヒグマ怖い」とリアクションする。 「そのヒグマは，射殺された」のニュースに，「ひと安心」とリアクションする。 ＜考える＞は，ひとつもない。 「４人が襲われた」は，人間がヒグマに＜襲う＞の格好をつくらせたのである。 ＜襲う＞の格好をつくらされたヒグマは，人を襲ったとして殺された。 大衆は，ヒグマに罪をなすりつけて殺す。 この「ヒグマ」は，何にでも置換可能である。 大衆は，＜罪をなすりつけて殺す＞をする存在である。 大衆が＜罪をなすりつけて殺す＞をするのは，邪悪だからではない。 その逆の，無邪気だからである。 無邪気は，＜考える＞をしない。 殺すべしを示されたら殺すのである。 ひとは，「人間以外は，それが人間にとって必要なら，駆除・抹殺されてよい」に洗脳されている。 そしてこの洗脳は，「大衆でない者は駆除・抹殺されてよい」に転じる。
人民でない者はウジ虫だから，駆除・抹殺すべきものになるのである。 実際のところ，ひとは，個と大衆の二面をもつ。 ジキルとハイドである。 ひとの二面性を表すことばに「ホンネとタテマエ」があるが，この場合，ホンネは個と，タテマエは大衆と，対応する。 しかしひとは，＜大衆＝タテマエ＞が＜個＝ホンネ＞を侵食する一方となる。 社会は，ひとをこのように変える洗脳システムになっているからである。 ひとは，人間を第一にしなければならないと洗脳されている。 けがした人間と殺されたヒグマに対しては，けがした人間に同情しなければならないと洗脳されている。 自由とは，洗脳させないということである。 自由は，ヒグマに同情する。 実際，ヒグマに襲われて人が負傷したり死んだという事件は，数字で示せばゼロに等しい。 ──北海道の人口 520万人に対し，けがは年間数人，死ぬのはせいぜい１人といった程度である。 しかし大衆は，「ヒグマは人を襲う」に洗脳されている。 この洗脳された大衆によって，ヒグマはいつも罪をなすりつけられる。 「山菜を採りに山に入ってヒグマに襲われた！」 事実は，「ヒグマの領分に侵入し，ヒグマの食べ物を取って，ヒグマに叱られた」である。 ──山菜は，ヒグマの食べ物である。 ヒグマが可哀想なのは，図体が大きく力が強いので，「叱る」が相手に大怪我をさせたり死なせたりになることである。 そして，殺される。 ひと (ものを考えない大衆) は，このようにどうしようもなく身勝手なものである。 人間だったら人間を好きにならねばならない，人間の味方にならねばならない？ 「人間ならば人間を好きでなければならない，人間の味方でなければならない」は，洗脳である。 |
ヒグマ