Up 中庸章句 (子思) 作成: 2010-11-01
更新: 2010-11-02

    ここでは「中庸」を，複雑系の思想ととらえてみる。

    複雑系を知るとき，世界を単純系として扱う思考──単純思考──がダメなものになる。
    単純思考は一辺倒であり，極端に進む。 そこで，複雑系の思考は，この極端に対し「中庸」の趣で立つ格好になる。

    このときの「中庸」は，極端の中程をとる立場のことではない。
    すなわち，極端の中程をとるのは極端と横並びする格好であるが，この「中庸」は，単純思考の布置を鳥瞰する高みにある：

      道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。
      道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。 (４章)


    世界を単純系に見ることは，自分が夜郎自大になり，傲慢になることである。 世界を複雑系に見ることは，自分が謙虚になることである。

      君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
      射有似乎君子；失諸正鵠，反求諸其身。(14章)
      君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。(15章)


    『中庸』を複雑系の思想としてとらえるとき，複雑系の思想としての老荘との違いを自ずと考えることになる。
    『中庸』は，「伝統の礼式・規律・道徳にはきっと深い意味があるのだ」に進む。 そして，これの体現者が手本になる。
    老荘では，礼式・規律・道徳はまだ小人の次元のことになる。そしてこれから脱ける方に進む。


    以下，『中庸章句』からの抜粋：

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。 		(1章)
　
君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。 		(2章)
　
道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。 		(4章)
　
人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。
人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。 		(7章)
　
中庸不可能也。 (9章)
　
君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
射有似乎君子；失諸正鵠，反求諸其身。 		(14章)
　
君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。 (15章)
　
鬼神之為德，其盛矣乎！
視之而弗見，听之而弗聞，体物而不可遺。 		(16章)
　
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。 (20章)
　
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。
誠則明矣，明則誠矣。 		(21章)
　
誠者自成也，而道自道也。
誠者物之終始，不誠無物。
是故君子誠之為貴。 		(25章)
　
故至誠無息。
不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。
博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
博厚配地，高明配天，悠久無疆。
如此者，不見而章，不動而變，無為而成。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，万物覆焉。
今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，万物載焉。
今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。
今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉，蛟龍，魚鱉生焉，貨財殖焉。 		(26章)