Up 「厳しい状況」への反応の＜個の多様性> 作成: 2007-05-15
更新: 2007-05-15

    先ず，予備知識から。

    デモクラシーは，＜個の多様性＞の原理に立つ。
    一つの出来事に対する人のリアクションは，必ず多様になる。 そしてそれぞれが「自分は正しい」と思う。
    そこで，多数決のルールを導入する。
    これがデモクラシーである。

    デモクラシーは，個々がつぎのことを理解し，この理解に沿う行動をとるという条件のもとで成り立つ：
    　 「正しい」は個によって多様であり，特に，自分の「正しい」はこの多様な「正しい」の中の一つでしかない。

    逆に，デモクラシーは，つぎのタイプの人間によって壊される：
    1. ＜個の多様性＞(の意義) を知らない
    2. 独善的

    「＜個の多様性＞を知らない」：
    わが国ではデモクラシーは (「民主主義」と訳されるように) 反権力の装置のような意味合いで受け取られている。デモクラシーの根本思想の＜個の多様性＞は，学校教育で学問的に扱われることがない。 したがって，「＜個の多様性＞を知らない」派はかなりいる。

    「独善的」：
    国立大学では，反権力と左翼イデオロギーが重なった時代の名残として，「前衛」「中央指導」の精神構造が残っている。これがしばしば「独善的」の相で現れてくる。


    以上が予備知識の押さえで，ここからが本題。

    「法人化」が入ってきた国立大学には，「＜個の多様性＞を知らない」も「独善的」も棲んでいた。
    「法人化」は，「大学を取り巻く状況は厳しい」と「学長の強いリーダシップ」の２つをあわせてもってきた。

    ＜個の多様性＞は，「大学を取り巻く状況は厳しい」への反応においては，対立するつぎの２通りの形で現れる：

    • 「生き残るためには，なりふりかまわず」
    • 「なりふりかまわずは，自分の足場を壊すこと」(本業保持)

    「なりふりかまわず」派は，「本業保持」派を「甘い」「世間知らず」とする。
    「本業保持」派は，「なりふりかまわず」派を「本業知らず」とする。


    「なりふりかまわず」と「本業保持」のどちらにつくかについては，教員・事務職員の別は基本的に関係ない。 実際，DNA のもじりで言えば，二つの因子の存在割合は，確率的なものである。（種は必ず多様になろうとする。同じ傾向性のものを集めると，今度はその中で多様性が発生する，といった具合。）
    しかし，本業の現場に疎い者，本業についての思慮能力の低い者が「なりふりかまわず＝本業軽視」派につきやすいということは間違いない。


    そして，つぎのことが起こった：

    1. 「大学を取り巻く状況は厳しい」に対し「なりふりかまわず」路線を正しいとする者が多数派になった。
    2. 「なりふりかまわず」路線の執行部では，「＜個の多様性＞を知らない」&「独善的」(「自分こそが正しい」) が多数派になった。
    3. 「自分こそが正しい」派が，「学長の強いリーダシップ」制度を利用し，独裁体制の道を進み出した。

    　註： 「国立大学で独裁？まさか？」と思うむきは，「学長独裁制度の押さえ」の中で挙げている諸規則を参照されたい。


    数多の事例が示すように，「なりふりかまわず」はバブル (集団狂気) として進行し，失敗し，そして後悔だけが残る。

      失敗する理由は自明で，「本業壊し」が「なりふりかまわず」の内容になるからだ。
      そして「失敗が自明なものに進む」が「バブル (集団狂気)」の意味なのだから，「バブル (集団狂気) として進行する」の言い方になる。

    しかし，どんなに事例を積まれても，「われわれを取り巻く状況は厳しい」に対しては「なりふりかまわず」が優勢になる。 理由はつぎの２つ：

    • 失敗経験は受け継がれない。
    • 「なりふりかまわず」は思考/計算停止の相であるが，実際ひとは深く思考/計算しない。

    もっとも，「なりふりかまわず」派は，自分の派こそがたくさん思考し労働していると思っている。 しかしそれは，ギャンブラーが必死に思考し労働しているのと同じ類のものだ。
    「なりふりかまわず」派は＜本業＞でギャンブルしているのだが，そのことが彼らにはわからない。

    ただし，デモクラシーが貫徹している場では，失敗が見えたら軌道修正が働く。
    悲惨なのは，「なりふりかまわず」派と「自分こそが正しい」派が重なり，「学長の強いリーダシップ」制度を利用し，独裁体制の道を進み出した場合。 ──このときは，本業破壊を尽くすところまで進む。