即ち，「アイヌ系統者」を 
政治"アイヌ" は，"アイヌ"権益の獲得を運動する "アイヌ" を謂う。 政治"アイヌ" は，彼らを指導・誘導する──彼らを利用しようとする──政治勢力と込みのものである。 政治"アイヌ" のイデオロギーは，これら政治勢力のイデオロギーである。 このイデオロギーは，「アイヌ差別」「アイヌの貧窮」を題目に立てることが始まりで，やがて「アイヌ民族」「アイヌモシリ」「ジェノサイド」の題目へ進む。 これは，運動の内容が "アイヌ" 手当獲得から "アイヌ" 権益獲得へ進むのと対応している。 政治 "アイヌ" は, 「代表」を装う。 すなわち，「自分たちの後ろには多数が控えている」を装う。 ひとは，この装いに騙される。 そして，彼らを過大に見る。 一般に，「代表」と「利得」が合わさると，「腐敗」になる： 手に入った金の配分先は，自分およびファミリー/取り巻きのほかには存在しない。 政治"アイヌ" もこのステージを経た。 政治"アイヌ" の権益獲得運動は，商品経済と行政に取り込まれる。 この系が「アイヌ利権」である。 「アイヌ利権」は金の循環の系であり，そして行政からの交付金が金の循環の開始である。 これまでは，この交付と運用が＜丼勘定＞と＜馴れ合い＞でやられていた。 それがいまは，査定を通った「アイヌ振興事業計画書」に交付金を下す形になった。 「アイヌ利権」は，この二つのステージを分けて見ていくことになる。 「アイヌ利権」の前ステージから現ステージへの移行は，「透明化」「合理化」と称されるタイプの＜機能化＞である。 「アイヌ振興事業」は，北海道観光に組み込まれる形で成る。 事業主体は法人格のものになる。 "アイヌ" はこの法人の員として，「北海道観光」の「アイヌ」の役を機能的に務める者になる。 「アイヌ利権」で「アイヌ」役をした "アイヌ" を，
現ステージ：「法人"アイヌ" 」 同化"アイヌ"，文学"アイヌ" は，アイヌ系統者の全国拡散により，存在意義を終え消えていった。 政治"アイヌ" は，運動の題目を失い，"アイヌ" シーンから消えていくことになる。 こうして "アイヌ" は，法人"アイヌ" と，これに組織されない観光 "アイヌ" (?) の，二種になる。 |
『 "アイヌ" イデオロギー』