アイヌヘイトは，アイヌが存在していた時代のものであり，いまの時代にはあり得ないものである。 今日「アイヌヘイト」と称されているものは，"アイヌ"ヘイトである。 ここで "アイヌ" とは，「アイヌ」を自称 (僭称) する者のことである。 この自称は，一定の思考・行動様式と合わさっている。 "アイヌ"ヘイトは，この様式に対するヘイトである。 "アイヌ"ヘイトは，サヨクヘイトと重なっている。 こうなってしまうのは，もともと "アイヌ" の思考・行動様式が，1970年前後に盛り上がった左翼ムーブメントの中で形成されたものだからである。 この様式は，《社会の不正義を暴き，これを糾弾する》である。 ひとの生活は，正義・不正義で成っているわけではない。 それは系の均衡相であり，「流儀」として現れる。 しかし，この様式は，自分を正義とし，自分の正義と合わない流儀を不正義にする。 「正義実現」を行動しようとする者は，行動を目的で合理化する。 「正義実現」の行動は，もともと無理矢理のものであるから，一方的で策略的なものになる。 それは，＜卑劣＞を特徴とする。 "アイヌ" とそのイデオロギー陣営はことば狩り・言論狩りをキャンペーンしてきたが，それはこのようなものである。 いまだと，「アイヌ遺骨返還」キャンペーンである。 これは，人に有無を言わせない正義として「遺骨供養」を立てる。 しかしこれは自分たちのの浅はかさを曝す──墓穴を掘る──ことになる。 アイヌは遺骨に意味を措く者ではないからである。 《社会の不正義を暴き，これを糾弾する》イデオロギーで悪者にされる側は，このイデオロギーを用いる者を厭うことになる。 ＜事情に無知で，幼稚な言を吐き，卑劣な行動をする連中＞として厭うことになる。 但し，ひとの多数派は，「眉をひそめる」 「人間色々」「係わったら面倒」のスタンスをとる。 しかし，少数派に「サヨクヘイト」にまで行ってしまう者がいる。 これについては，「眉をひそめる」と「ヘイト」の差を見ることが肝要である。 その差は，思慮の有無である。 「眉をひそめる」は思慮の相であり，「ヘイト」は思慮の無さの相である。 思慮の有無は，言説に示される。 ヘイトの言説は，ハチャメチャである。 |
『アイヌの終焉』